蟒天花伸手敲了我的腦袋一下，有些嗔怪地說：“你這腦袋是木頭的麼，就不能反過來想，他就不能來找你麼？”
我一拍腦門，恍然道：“對對對對對，你看我這腦袋，還真是個木頭疙瘩……我師父以後一定就是我堂日上的悲王教主了吧？我倒是聽說過，家裡是悲王掌堂的，一般被稱作鬼堂，我這個算是嗎？”
蟒天花說：“你師父的确是悲王教主，這是無疑的了。但掌堂大教主現在還沒定，應該不會是你師父，可能另外還有一位老仙家要來，不過，這要到你立堂那天才能知道。”
說到這裡的時候，蟒天花忽然停頓了下，然後看着我說：“但是在立堂之後，還有一件事，需要你去辦，而且也隻能你去辦。”
我問她是什麼事，但她卻不肯說，而是告訴我，明天晚上她會送我去見師父，到時候，等我跟師父把立堂的時間确定了的時候，再親日問他也不遲。
而且她還很嚴肅地說，這件事，是我立堂後要辦的第一件大事。
我心裡有點忐忑，便問她，知不知道我立堂的大概時間，我好有個心理準備。
這一次蟒天花回答了我，她說：“七天之内。”
第188章
文堂武堂
立堂出馬這件事，我已經盼了好久，現在聽蟒天花明确告訴了我時間，我反倒有些緊張了起來。
其實，對于出馬，我所知道的很多人都是排斥的态度，因為出馬之後就變成所謂的“大仙”了，尤其在東北，大部分人的觀念裡，出馬基本上就等于跳大神。
好端端的，誰願意幹這行？
不過我卻不這麼認為，從小到大，我所見過的出馬仙裡面，有一些的确是跳大神的，但也有一些并不是。
師父的出馬仙筆記裡面就寫得清清楚楚，所謂出馬，就是成為了仙家的弟子香童，讓仙家可以借着弟子的身體，來施展一些本領，例如查事、治病、尋物等範圍内的事情，幫助人們祛災避難，以這種方式，一是為仙家積累功德，二是增長道行。
但在出馬弟子裡面，有一些可能一輩子都沒跳過大神，因為這裡面還有一個文堂和武堂的區别。
所謂的武堂，指的就是跳大神的那種，這種仙家大多生性好動，一旦上身，最起碼是捆半竅，有一些甚至捆死竅，也就是弟子被仙家上身後，基本上意識全無，自已說什麼做什麼完全都是仙家的行為，而仙家走後，弟子什麼都不知道。
那麼，為什麼要跳大神才能查事治病呢？
因為請仙家上身捆竅後，弟子的行為不受控制，仙家親自給香客查事，準确率大大提高，治病的時候也會根據仙家自已的能力，能治就治，治不了就會讓香客另請高明。
這種情況下，就可以杜絕出馬弟子因為貪财黑心，假冒仙家的話，對香客撒謊騙錢。
但也不排除有些仙家道行不夠、不谙世事，受到黑心弟子的影響，也跟着一起胡說八道起來，但是這種情況其實是觸犯了仙條規定的。
總的來說，現在在東北跳大神的裡面，騙子的确不在少數，而且這樣的弟子留不住仙家，等仙家一走，弟子的能力越來越低，最後什麼也看不了，結局是很慘的。
随着時代的變遷，現在武堂越來越少，文堂反而越來越多。
這個原因一般有兩種，一是因為武堂的仙家大多數都是老仙，道行高，捆弟子的竅比較容易，而現在很多隻有幾百年道行的仙家也下山來抓弟子，尋緣分。
他們抓到的弟子本來就倉促，大多靈根不足，就算想捆竅也會費點勁，加上仙家道行不夠，所以就很少捆竅，或者隻捆半竅，很多時候，查事都是靠着仙家給的靈感，再加上弟子自已的分析。
這種出馬仙不能說不靈驗，但是準确率會大打折扣，因為弟子本身的分析，往往就會幹擾了仙家所給的感應，這一類出馬仙弟子也很苦惱，他們想要從仙家那裡獲得更多的靈感，但是因為自已靈根不足，仙家道行不夠，所建立起來的感應就會差一些，無法溝通的太順暢。
換句話說，就是仙家并不是不想告訴他，而是兩個不完全在一個頻道裡，接受不到信号，或者說信号斷斷續續。
還有一種文堂的情況，就是仙随人性，或者說人仙的脾氣性格相投，意思就是，如果弟子的性格安靜沉穩，不喜歡張揚，那麼就會吸引到一些同樣喜歡安靜的，性格又沉穩的仙家，所謂文堂，就是斯斯文文的，查事治病也不會像跳大神的一樣張揚跳脫。
這種出馬仙，可能一輩子都不會跳大神，但同樣能給人查事治病，因為仙和人的契合度高，雙方同頻，溝通容易，所以準确率也很不錯。
當然還有另外一種特殊的文堂，那就是不管這個弟子什麼心性，但仙家的道行奇高，甚至已經被封為了上方仙，那麼這種仙家來到人間，自然不會跟那些小仙們一樣跳大神，這種仙家少說也有幾千年的道行，他們來人間已經不是為了積累功德，更不是為了修煉道行，而是為了和弟子之間的特殊的緣分。