張天師見他急着走，點頭道：“也好，貧道這就去安排。”
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道場。
李青，張天師肩并肩，盤腿而坐。
張原慶稍稍靠後一些，龍虎山千餘名弟子，将偌大的道場，填的滿滿當當。
“吾師對全真、龍虎山的教義高度認同，且從中汲取了很大養分……”李青沒有避諱，他講的這些都是事實，小老頭的‘道’，的确是在此基礎上衍生而來的。
“道不分家，貧道看來，如今當三教合一，才能名揚我道教……”李青先說了武當道之來源，又表達了對道教未來的願景。
坦誠，坦然，且真誠。
自然獲得一衆好感，道教核心本就差不太多，隻是流派不同，側重點不同而已。
如今天下太平，佛教大興。
道教還真是打不過，不過，若正一、武當、全真聯手，倒也不是不能跟佛教碰上一碰。
盡管道家講究心性淡然，不争；但，眼瞅着佛教‘肆無忌憚’，心裡還是有些不舒服，畢竟……佛教是外來的，道教才是本土教派。
李青将龍虎山衆弟子的表情，盡收眼底，嘴角不禁歪了歪，這才開始講道……
坦白說，李青的确是想要興起道教，因為……現在的大明已經不适應佛教那一套了。
佛教務虛，可以給予人精神歸屬感，減輕人們苦難感；
該說不說，佛教在中原還是有很大貢獻的，它在很大程度上安撫了人心，無形中消弭了許多人的不安分心思，算是一種精神救贖。
不過，終究是務虛，在百姓苦難時，佛教有安定社..會的作用，但如今是盛世；
尤其是李青欲将大明，走上半工業化的路，再務虛……就适得其反了。
道教務實，才更适合當下的大明。
“……大道如藥，當，以修心煉性為首，欲煉還丹先煉性，欲修大藥先修心，心修自然丹，性清自然性……
道分内外，藥亦如是；
内藥為精，外藥為炁，内以養性，外以養命……”李青沒有保留，亦無藏私，講着師父悟出的‘道’。
他認為，師父的‘道’不應該隻屬于武當。
‘道’，不該如此小。
一堂課下來，龍虎山衆弟子獲益良多，張天師都聽得入神，直呼天師丹沒白花。
最後，李青更是将師父的著作《金丹直指》、《金丹秘訣》，兩本經典著作，贈給了龍虎山。
當然，這是抄錄的版本。
同樣的經書，他也贈予了全真。
如此大方，讓張天師不禁為之汗顔，李青臨走時，額外多付了一顆天師丹。
李青自是不客氣，這也算是意外收獲。
臨下山時，張原慶竟請求李青，帶他去武當潛修。