第139章(第8頁)

回到老爺子寝宮之中,就坐在老爺子床榻邊,靜靜的守護着。

等到拂曉,天已經晴了!

第244章

各處心思這一夜注定會很漫長。

後宮之中,滿是暗中求神拜佛,對天祈禱的祈求。

他們祈求着老爺子不要死,或者說,祈求着老爺子死後,不要帶着她們。

大明朝有個陋習,人殉!

這種殘暴愚昧的貴族專屬禮制,早就被曆史所唾棄。但卻在如日出升的大明朝,得到重生。

這很矛盾,因為老爺子出身貧寒,知道民間疾苦,所以早在很多年前就下令禁止厚葬的風俗。在他心中,活人遠比死人重要。

古人視死如生,許多古人認為人死了隻不過是肉體的死亡,靈魂還在。所以厚葬也好,人殉也罷,都是為了在另一個世界,繼續享受生前的無上權柄和富貴。

但老爺子是不信這些的,他一生最不信的就是神神鬼鬼這些東西。

可是,既然他不信,他也不喜歡,那為什麼仍然要人殉呢?

甚至早夭的皇子,還有剛剛死因可疑的秦王,都有宮人殉葬陵寝。後者秦王,盡管老爺子不止一次的破口大罵,可還是下旨,讓秦王身邊所有伺候過秦王的女子,全部殉葬。

其中,還有秦王正妃王氏,大元名将王保保的妹妹,觀音奴。

風華絕代的大明王朝,人殉實在是一個巨大污點。

以朱允熥對老爺子的了解,他這種開曆史倒車的行為,其實也不難理解。

老爺子雖出身微寒,但卻有着格外強烈的道德廉恥之心。

大明立國以來,首重理學,其中程朱理學那種三綱五常,父子君臣的學說被視為真理。盡管孔孟二聖是天下讀書人的至聖先師,但老爺子對他二人的學說,許多都是嗤之以鼻。

科舉八股以程朱理學為本,其中朱熹的注解為最正。當代士子,敢于誣孔孟,

必不敢非程朱。從帝王到士子官員,再到平民百姓,忠孝節義已深入人心。

這就是老爺子倡導的德,在他看來,人人都要本分,都要講尊卑,百姓官員都忠君愛國,兢兢業業勤勤懇懇才是良好的社會價值觀。

他不但要求天下人學,自己也學。太子朱标在時,幾乎每天都有儒士專門給他和太子講學。這其中,就要涉及到程朱理學中,那句著名的話,餓死事小,失節事大。

而且,每個開國帝王都會對前朝滅亡的原因,進行深刻總結。

老爺子認為元朝滅亡最大的原因之一,除卻暴政之外,還有女禍。

“元末之君不能嚴宮闱之政,至宮嫔女谒私通外臣,而納其賄賂,或施金帛于僧道,或番僧入宮中攝持受戒,而大臣命婦,亦往來禁掖,淫渎邪亂,禮法蕩然,以至于亡。”

不隻是元,老爺子對于漢唐宮廷的那種開放,更是掐着眼睛看不上。漢高祖唐太宗,也是他暗地裡嘲笑的對象。尤其是後者,居然讓自己的兒子給綠了。

用他的話說,國就是家。若家中女子都如此不守婦道,那男人還能過好日子嗎?這個家,就算有金山銀山,也早晚要敗了!

再有一個,就是後宮幹政,消除外戚做大的可能。要知道,後宮很多妃子的娘家人,多有在軍中擔任要職的。

老爺子有着強烈道德之心,卻因為出身不高,想不出一個萬全之策。最後,隻能下令人殉。

簡單粗暴,直接有效。

寝宮中,看着床榻上的老爺子,朱允熥陷入糾結。