說着，還把文書上的字，特意指給朱允熥看。
那個中字和後來的中差不多，而國則是有些抽象。
“西周就有中國之說？”朱允熥沉吟，喃喃自語道。
“皇上！”方孝孺叩首道，“此尊之銘文提到中國，距今已兩千四百多年，乃是曆代文字當中，最早提及中國之物。我大明驅逐鞑虜再造中華夏，陛下和太皇上受命于天治理中國，勵精圖治方國泰民安。”
“值此河清海晏之時，此物顯于世，不正是上天賜我大明的祥瑞嗎？”
朱允熥的面容，也漸漸鄭重起來。
低頭細細的看着那放青銅古尊，忍不住伸出手觸碰其内壁的銘文。
青銅器并不冰冷，相反摸着似乎還有些許的溫熱。
銘文的意思是，這是早先武王居住的土地，武王滅了商，向上天禱告，我們要在這裡統治四方，這裡将是天下的中心。
中國，天下中心之國也。
兩千多年前的東西依舊曆經無數風雨，依舊熠熠生輝。
這片土地滄海桑田鬥轉星移，寰宇無數次巨變，種族繁衍依舊叫做中國。
銘文和青銅器是沒有生命的，而文字的含義卻是有生命的。
兩千多年前祖先的話，流傳至今。從另一個方面理解，也可以當做是先祖，給與後輩們留下的書信。
“好好好！”朱允熥連聲贊道，“大功一件，确是國家祥瑞之兆！”
“皇上！”解缙開口笑道，“其實這個中國，臣倒是有不同的見解。”說着，他又笑笑，“方學士并不贊同臣的觀點，可臣看來此中國，乃是分開的中和國，非指整個天下！”
“胡說八道！”方孝孺頓時暴跳如雷，“解缙，汝安敢說如此悖逆之言！”
第29章
何以中國（2）方孝孺突如其來的咆哮，讓朱允熥和解缙吓了一跳。
看樣子若不是在乾清宮裡，隻怕方孝孺當場就要對解缙抱以老拳，打他個滿臉桃花開。
解缙畏懼的退後半步，“方學士，不過是學論之争，您何以如此？”說着，又挪開半步，“下官看來，銘文上的中國二字，是周人以地理論之。居中之國也，宅茲中國，就是在天下中央建城，他和後來的中國并不是一個概念.....”
“一派胡言，歪理邪說！”方孝孺須發皆張怒不可遏，面容扭曲猙獰，“簡直是...簡直是....簡直是不知所謂之言，贻笑大方讀書人之恥.....”
“你看，你怎麼還急了呢，學術讨論！”解缙解釋道，“不同觀點相互争辯麼，怎麼還帶給人戴高帽的呢？”
“周尚天！”方孝孺突然大吼，讓朱允熥和解缙都是一愣。
看着他那紫青色的臉，朱允熥趕緊回羅漢床上盤腿做好，省着一會唾沫星子噴他臉上。
“中國為天下中央，天下中央何解？”
“非天下一面而是四方，天子居天下之中，外擴四方，是以率土之濱莫非王土。”
天下從來都不是固定的，而是随着疆土的擴張視野不斷擴大，從一個點變成面，變成無數廣袤的領土和人口。
這個過程，就是古人口中的以德伐戰，說白了就是武力征服。
也就是說，天下的最終含義，是中國的統治範圍。
“此乃曆代典籍中，最早中國一詞。”方孝孺繼續說着，大步逼近解缙，雙目圓瞪，“中國乃傳承耳，上至夏商周下至本朝代代傳承之名。《說文》一書中說，夏，中國之人也。”