更有甚者，信奉人生而便有三六九等，為前世業報。
後來在仙秦始皇推翻前朝時。
也對這些前朝推崇的佛門大打出手。
那時仙秦始皇的幫手，就是在佛門中還不出彩的功德寶山。
功德寶山，信奉用行動積德行善。
空口念經，念不來世間安甯。
他們見不得佛門高僧高高在上享受衆生香火。
山下百姓卻水深火熱，任由修士與妖邪魚肉。
所以一直是佛門中被打壓的一脈。
仙秦建立後，仙秦始皇并未拆除民間佛寺，也未銷毀佛門典籍。
事後證明，仙秦始皇是目光長遠的。
當仙秦百姓生活逐步提高後，佛寺也就自然荒廢了下去。
而佛門宗門，也在後來被功德寶山逐步吸收瓦解。
直至今日，仙秦除了功德寶山外罕有成氣候的佛門傳承。
而功德寶山一直信奉的積德行善也未改變。
隻是目标開始轉向危害百姓的魔道妖邪。
其手段風格，隻能說魔教見了都要說聲殘忍。
功德寶山所信奉的。
是我不入地獄，天下蒼生也不該入地獄。
他們的目标，是把該入地獄的人送去地獄。
老和尚拜完仙秦始皇石像，轉過身對楚河開口道：
“老衲法号牛馬，楚小友斬妖除魔，功德無量啊。”
功德寶山方丈入京。
嬴鹿召開的仙門大會，即将開始了。
第232章
重返妖域之日
“欲為諸佛龍象，先做衆生牛馬。”
楚河賣弄着他所知極少的佛門典籍。
牛馬方丈聞言一喜，點了點頭。
諸如七尺道人這般粗鄙的仙門同輩，隻會嘲笑牛馬二字。