它其實與衛洵的鞋之間隔了層透明水晶石闆，隻不過乍一看還以為這張臉緊貼着衛洵的鞋底似的。
對方沒有反應，
真像是一具正常的幹屍。衛洵想了想，
順着青黑人臉的角度往上看，看到的正是水晶山内裡的頂部，被層層藍色經幡遮擋。這一層并不高，
衛洵站在裡面還要半蹲着才行。他随手扯下這堆經幡，就見在經幡後面，
頂上是桌面大的圓形水晶石。
它應該不是水晶石山的一部分，因為頂端的水晶都是純淨透明的，這塊圓形水晶石卻是淺藍色的，
澄澈美麗，上面有白色的天然紋路，看起來就像藍天白雲。
這張人臉是在看‘天’，
地底深處，這塊如藍天般的圓形水晶石。原來這水晶塔的最高層并非什麼都沒有，而是供奉着苯教徒向往的最高藍天。
衛洵想起徐陽發現的那處類似墓葬的地下遺迹，
被砌在土裡的幹屍們同樣是完全仰頭望天的詭異姿勢，現在看來，
或許這是古象雄時期某種宗教祭祀的形式，
他們仰着臉并不是在看大地上的人，
而是對天空，
對更高處的向往。
但那處埋得人，絕對不如衛洵腳下這個青黑臉地位高。它可是真正能透過透明的水晶闆，在地底深處看見‘藍天白雲’的，能被葬在這裡，絕對是當時苯教重要的人物。
不，不是葬，是‘守衛’。
衛洵注意到在這藍天圓形水晶石的一周，圍繞了一圈黑石闆，正是那有輻射的黑礦石。看起來就像是更大的黑色的圓，将藍天水晶石包圍。
包圍藍天的黑色，代表的是黑夜，還是黑色的惡魔？
衛洵猜測是後者，因為這一圈黑礦石晶闆其實是由九塊黑礦石闆用精美絕倫的技藝拼成圓環的，每一塊黑石闆上都刻着圖紋。
衛洵眯眼細看，發現從頭到尾的九副圖紋，分别刻的是‘魔鬼降臨，吞噬人類’、‘魔鬼引起戰争’、‘佛祖下界降魔’。
第四幅是‘古辛祭司受到佛祖托夢，和象雄王一起傾全王朝之力，在賽康神殿下修建小魏摩隆仁’，第五幅，第六幅分别是‘佛祖擊敗魔鬼’，‘佛祖将惡魔撕裂兩部分，大的鎮壓在湖中，小的虛影封到人皮中’
第七幅畫面上，則是一座九層卍字塔，和狐崽在側殿壁畫上看到的九層水晶卍字塔很像，隻不過它畫出了塔的内部。
畫面上水晶塔的最高層是卍字符文，第二層是身穿祭袍，頭戴羽冠的古辛祭司，第三層是半人半龍，腦後有七條蛇，手裡托着代表四百種疫病的黑骷髅頭的龍神，第四層是掌控惡鬼之蟲，一手持黃金輪，一手持九把交叉寶劍的達拉美巴神。
再往下還有古辛之下的苯教祭司，手持武器的象雄戰士，跪倒在地的奴仆等等，地位從高到低。隻不過除了奴隸外，所有人都是詭異仰着臉，望向頭頂的姿勢。
衛洵猜測這座九層卍字水晶塔本身就是為了鎮壓邪魔，完全不是什麼象雄王國富饒的象征。那所謂的第一層放滿瑪瑙，第二層盛滿了珍珠，第三層裝滿象牙，其實隻是隐喻塔中的守護，用象牙比喻強大的象雄戰士，用黃金與紅玉髓比喻尊貴的苯波祭司。
恐怕是曆史傳來傳去，就傳成‘象雄王的寶庫’‘最珍貴的水晶塔了’
倒是說‘大鵬金翅鳥角的王冠安置于塔頂之上’，這句話可能确有其實，衛洵想到塔頂燦金微型神殿中那個空空如也的金匣。
而畫面上的九層卍字塔從高到低，從最尊貴到最卑賤，最下面的是沒有人權，如牲畜般跪拜的奴隸。他們屍首分離，血流滿了最底層，皮也被剝下來，封印住了通往地下的通道。
在最底層往下，還有一層，惡魔人皮就被封印在那裡，在畫面上是青面獠牙的虛影。