“安隊他們總共從樹洞中帶回了四樣文物，
分别是金茶盞、金筷、銀燭台，還有一對金爪釘。”
百飛白道，看了眼王澎湃。
“爪釘？”
王澎湃正在剝煮雞蛋，
他也就是在倒鬥這方面家學淵源，
百飛白看他那肯定這東西和墓有關。王澎湃腦子轉了一下：“飛白你說的是棺材上那爪釘？棺材釘？”
王澎湃咋舌道：“乖乖，
金爪釘，
那棺材裡肯定是個大王。”
過去把棺材封起來大多會用到棺材釘，
爪釘形制和棺材釘不同，像是放大版的訂書器釘子，
但也是為了封閉棺材用的。尋常人家大多用鐵爪釘，
富一些的有用銀爪釘的，
但金爪釘可不是什麼人都能用的，那絕對是有很有身份地位的人。
那枚鹽神眼球曾是土司王墓裡的陪葬品，地震後流失出去，這些同樣被李君保存在山東裡的陪葬品大概率也是從土司王墓裡流出去的。要這金爪釘是土司王棺材上的，那爪釘都掉出來了，可想而知土司王的棺材蓋恐怕也掀了。
“千年老粽子……”
王澎湃倒吸一口冷氣。
“準确來說，南宋到我們現代沒有千年。”
百飛白嚴謹道。
“嘤嘤，嘤嘤嘤嘤！”
小白狐狸郁和慧也嚴肅點頭，它正抱着半顆煮土豆在啃，尖尖狐狸嘴上挂了點土豆碎，它明顯是想說些什麼，但沒人能聽懂狐狸叫，就連他的得意弟子萬向春都不行。好在他們都有些默契，再加上百飛白的溝通，郁和慧想表達什麼已經全都被百飛白記錄下來。
“通過陪葬品我們能暫定墓的年代，從而推測墓主人的身份。”
百飛白道：“湘西最有名望的土司家族是彭氏家族。從公元910年（五代後梁開平四年）至公元1728年（清雍正六年），他們統治了湘西溪州八百多年，原本彭氏土司居住地在酉水河畔的酉陽宮，後來在南宋時土司彭福石遷州城到靈溪河畔，建造了福石城*，現在也稱老司城，有老司城遺址公園，當然，這隻是現實方面的曆史記錄，和涉及到靈異神怪的真正情況會有偏差。”
百飛白嚴謹道：“隻是老司城建築的年代正和疑似從土司王墓中流傳出來的陪葬品年代相符。恰好，從張家界國家森林公園到老司城遺址公園，走高速，路程恰好在一百四十公裡左右。”
聽到這時旅客們已經下意識屏住呼吸，心跳加速了。零導今早上說的他們距離烏螺山有一百三十多公裡，和百飛白說的這個距離大差不差！
從國家森林公園到老司城遺址一百四十公裡，從民宿到烏螺山有一百三十多公裡。土司王墓流出的陪葬品是南宋的，建立老司城的那位土司也是南宋的！
“也就是說烏螺山的範圍，很可能和老司城遺址有重合之處。或者說烏螺山上普通人無法觸及到的土司王大墓，就是某位南宋時期湘西某位土司王的墓葬。由于涉及到靈異相關，這位土司王不一定在曆史上留下過記錄。”
南宋時期湘西這邊的彭家土司總共有過四任，從彭福石的父親彭師寶開始，到彭福石的孫子彭思萬歸順元朝。有意思的是彭師寶是從他兄長那裡承襲的職位，而彭思萬的兒子眼盲，無法擔任土司，最後也是将職位傳給了弟弟。
這是曆史上有明确記載的南宋時期的湘西彭氏四位土司。但烏螺山上土司王墓裡葬的那位是不是這四人其中之一，百飛白認為可能性不高。李這個姓氏對應着‘虎’，在土家族中有特殊的含義。彭氏土司世代姓彭，和彭氏聯姻的幾個當地大族也沒有李姓。
那哪來的紙馬塔村李家，還有能将墓設在烏螺山中的土司王？