秦牧嘗試催動一番，頓時隻覺功法運轉時，靈胎有一種承天接地的感覺，不由心中微動。
他在鎮央宮學到的霸體三丹功并無這種感覺。
靈胎是武者的境界，到了這一步才算跨入修行門戶，基礎極為重要，但進門也極為重要。
根據秦牧現在的理解，靈胎神藏是打開體内天地，随着自己的修煉，修為精深，靈胎神藏便有了天地之分，高者為天，沉者為地，靈胎立在中央，腳下是靈台，吞吐五氣，五氣是金木水火土。
靈胎腳踏大地，身統六合，六合是天地東南西北。
他修煉到了六合境界，對于這些神藏和境界的理解便是如此，至于後面的七星、天人、生死和神橋，他理解的并不多，但是也有一些自己的看法。
六合境界基本上可以煉成元神，元神就是靈胎在修行途中汲取了魂魄元氣而生長，到了六合境界長成元神。
到了元神離體，基本上便是天人境界了。
秦牧從前修煉時沒有覺得自己的霸體三丹功有什麼不對之處，而現在按照畫中人所畫的圖案修煉，這才知道少了某些東西。
靈胎是要成長為元神的，不能在靈胎神藏中承天接地，便意味着修行不到家，他先前欠缺的，可能就是這個。
他又看向第三圖。畫中人所畫的第三圖是五行境界，到了五行境界，秦牧得到的行功圖并不完整，他是靠少年祖師和自己的聰明才智補全了行功路線，但是在左肩上留下了一個破綻。
盡管後來秦牧靠大育天魔經的大一統功法将這個破綻補上，但行功時還是有些不太順暢，隻是影響不大，而且秦牧着實出色，橫掃五行境界的武師沒有遇到敵手，甚至連某些修為稍低的六合境界神通者也打不過他，所以他便沒有深究這個問題。
畫中人所畫的五行境界行功圖則是完整的行功圖，秦牧細細觀摩，舒了口氣，這幅圖可以将自己功法缺失的部分補全，不再留下破綻！
而第四圖與他目前修煉的也不一樣，更加複雜。
秦牧怔了怔，從第一幅導引圖看起，發現了一個有趣的地方，畫中人所畫的霸體三丹功與他所修煉的霸體三丹功相比，呈現出逐漸複雜的趨勢，像是先畫出一根破土而出的樹苗，隻有兩個芽葉，然後逐漸生長，變得枝繁葉茂。
而他從前東拼西湊得到的霸體三丹功有些缺漏，像是一株小樹東長一根枝條西長一根枝條，雖然也能長成一株大樹，但是東倒西歪。
而且，畫中人所畫的功法，也沒有神通，隻是畫出行功圖而已，但是催動其他神通卻有一種信手拈來的感覺。
突然，他心頭猛地一震，腦海中響起樵夫石上傳經的聲音，誦經聲和畫中人所畫的霸體三丹功結合，秦牧驚訝的張着嘴巴。
大一統功法，竟然與畫中人所畫的霸體三丹功重疊了！
不是融合，而是重疊！
大一統功法是大育天魔經的總綱，就像是樵夫傳經給天魔教開山祖師的那株聖樹一般，大一統功法就是樹的身軀，大育天魔經就是古樹的萬千根須和枝條。
曆代的天魔教主都需要參悟出自己的大一統功法，才能統籌大育天魔經，每個人悟出的大一統功法都各不相同，沒有一個是重樣的！
然而現在，秦牧結合樵夫石上傳經，駭然的發現，天魔教的大一統功法，與霸體三丹功就是一模一樣！
他有一種時空錯亂的感覺，大育天魔經的大一統功法，竟然就是他修煉的霸體三丹功！
“難道天聖教就是出自無憂鄉？那麼那位傳功的樵夫……”
他面色古怪：“他也姓秦？”
他沒有多想，繼續看去，看得如癡如醉，功法也在不知不覺間按照畫中人所畫的行功圖運轉，元氣運行徹底沒有了任何澀滞感，愈發活潑，愈發順暢。
待到畫中人将畫到第八幅圖，總算将從築基到神橋境界畫完。
秦牧潛心記下，不料這畫中人還沒有停筆，而是繼續畫下去，他在畫第九幅圖！
“神橋境界之上，還有境界？”
秦牧錯愕，神橋神藏不是最後一個境界嗎？