他在延康劫之後無魂無魄，靠神識吊住性命，暫保不死，于是開創出應劫劍，一劍蕩平了自己的天宮和七大神藏，重新開辟靈胎，擁有了魂魄。
他用一座靈胎神藏演化宇宙洪荒，演化諸天古神，完全超越了神藏修煉體系，他已經走出了一條與前輩先賢完全不同的道路。
單純用境界，已經很難衡量他的成就。
世人所熟知的神藏天宮境界，是他與七天尊開創的，但也是他打破的。
他在重新開辟靈胎神藏之後，其修為便可以與真神甚至瑤池境界的天神媲美！
他甚至可以完全抛棄天宮天庭體系，尋找一條自己的道路不斷前進，直至一個妙不可言的境界！
然而為了快速成長，他還是抛棄了這條道路，重新回到天宮天庭體系中。
不過經曆了那次蛻變，他也與神藏天宮體系的神通者和神祇有了很大的不同。
對他來說，他自始至終隻有一個境界，那就是靈胎境界。
因為他的天宮或是天庭，并非是在靈胎神藏之上，而是在靈胎神藏之中！
天宮境界，天庭境界，隻是他的靈胎境界中的兩個小境界！
天宮境界中的七境界，是小境界中的小境界！
這是他與其他神通者和神祇最大的不同之處。
他的天宮所有境界甚至天庭境界都是一個整體，統一在靈胎境界之中。
别人是亦步亦趨的學生，而他則在延康劫後便已經從他開創的境界中超脫出去。
境界這種東西，是開創者教導庸人修煉的框架，作為開創者，他試着跳出境界的束縛。
當然，秦牧還需要借助百萬年來人們的智慧，甚至還需要變法者的智慧，才能更進一步。
這也是他沒有抛棄天宮天庭體系的原因。
他需要這些人的智慧來讓自己成長。
隻有這樣，才能在最短的時間修煉到能夠與十天尊抗衡的程度。
從這點來說，他并非是一個徹底的颠覆者。
徹底颠覆，才是革命，沒有徹底颠覆，隻是修修補補，則是變法。
龍漢時代是革命，颠覆了從前的血統決定論，讓修煉成為主流。
赤明時代是革命，颠覆了半神對人的優勢，人可以與神一樣強大。
上皇時代是革命，颠覆了人對神的敬畏，提出人命大于天的理念，并且踐行。
開皇時代是變法，延續上皇時代的結果。倘若開皇時代做到後天大道烙印虛空，開皇、武鬥天師等人成為新一代的古神，那麼便是革命而不是變法了。
延康并沒與颠覆前代，而是改良、完善神藏和天宮體系。這也是延康變法不能被稱為延康革命的原因。
五個時代人和神的努力，一代又一代人用自己的性命和鮮血，讓神藏和天宮體系變得完美，讓人們的理念不斷前進。
秦牧是這場延續百萬年的革命和變法中的另類。
秦牧走出寶辇，看向前方，那裡隻有一片虛空，沒有星辰，沒有星雲，沒有亮光，什麼都沒有，像是星空中的黑暗區域！