第120章(第4頁)

而實際上,他的意願是讓我把他的遺體分解成數塊,埋藏在不同地區,

就算死後也能幫助我揭開真相。”

“又是真相。”

中年道人咳嗽着,艱難道,“所以我才說你和你師父都瘋了,

為了一個荒謬絕倫的真相,荒廢自己的天賦,甚至連自己的性命都不管不顧。”

“朝聞道,夕死可矣。”

羅思遠淡漠道:“若連追求真理都要瞻前顧後,裹足不前,那還修什麼道,煉什麼心。”

他頓了一下,看向周圍衆人,淡然解釋道:“貧道的師父廣陳子天資卓越,是世間一等一的聰明人。

和周圍那些隻會念誦‘道,可道,非常道’的師兄弟不同,他不滿足于典籍上對道的壟斷解釋。

天地從何而來?日月為何升起?

遂古之初,誰傳道之?

上下未形,何由考之?

有的典籍上說,老子就是大道的化身,

他生于無形之先,起于太初之前,行于太素之元。浮遊六虛,出入幽冥,觀混合之未别,窺清濁之未分。

是他開天辟地,化形降世,輔助君王,傳經授業,教化生民。

有的典籍上說,是大神盤古斬開狀如雞子的混沌玄黃,撐開天地,以身化萬物。

還有民間傳說,或是稱元始天尊開劫度人,或是稱女娲娘娘開辟天地,還有稱天地其實是一個被烏龜馱着的棋盤。

若是尋常道人,可能就在長輩的諄諄教導之下,将除了老子創世之外的理論盡數打為歪門邪說,

不僅要怒罵駁斥,還要消滅傳播散布邪說者,以正視聽。

但廣陳子不這麼想,既然創世理論有那麼多種,那麼哪一種才是正确的?

若不能例舉證據,辨明真僞,

老子創世之說,又和烏龜創世、蛇鼠創世有什麼區别?”

羅思遠認真道:“證據,證據才是一切。

廣陳子認為隻有通過收集證據,才能得到理論,

所有理論都能解釋現有證據,

收集的證據越多,就越能排除掉錯誤理論——廣陳子沿着地底深挖,直到無可再挖都沒有見到龜殼,因此将烏龜駝世理論暫且擱置。

一些理論都能解釋現有證據,

但理論的可靠成分越多,虛構假設部分、不可證僞部分越少,

該理論可能就更加正确——

比如太陽就是個單純大火球的理論,

就可能要比太陽是三足金烏、帝俊之子,是僥幸逃脫後羿弓箭,依靠服侍西王母撿回一條性命的理論,