輸水系統會如噴泉般持續從地下抽水，
澆打在削開的竹筒上，
當竹筒中蓄滿水時，便會因為重力，向一端傾斜，落在石頭上，發出“啪”的一記聲響，将水流倒出，
然後又因為重心改變，而重新複原，變為傾斜狀态，直到水流再次蓄滿，繼續發出聲響，周而複始。
“鹿威”本來是日島安裝在農田當中，通過發出聲響，而驅趕走鳥類與野獸，以保護農田的農業用具，
直到後來被用在日式庭院當中，作為景觀設計，又名添水。
不過李昂的注意力并不在添水上，而在于添水裝置背後的另外幾塊石頭。
“這些石頭名為‘蹲踞’，是日島茶室用于給主人、客人洗手的裝置，同樣也是日島茶室景觀設計的組成元素。
一套完整的蹲踞，可以根據石頭的功能、形狀、高低不同，
分為手水鉢、前石、手燭石、湯桶石、水門。”
在添水裝置發出的規律啪嗒聲中，李昂蹲下身去，指向石頭，對王叢珊介紹道：“手水鉢，是茶室客人喝茶之前，舀水洗手的地方，通常中間會被掏空。
前石是坐着吸收的地方，手燭石是晚上放燈的地方，
湯桶石用于冬天放熱水，
水門，也叫做海，則負責吸水。
平塚家族是本地貴族世家，
庭院設計就一個字，講究。
他們家的茶庭不隻用了最全套的蹲踞，還在下面加了一套所謂的、能更加塑造‘禅意’的設備。”
李昂指向蹲踞系統下方的一堆亂石，說道：“蹲踞下方的這些鵝卵石，整體呈灰色，
而鵝卵石中間則插着一根豎着放的竹筒。
這種裝置名為‘水琴窟’，
下方是中空的，被挖掘成吊鐘形狀，或者銅壺形、龛燈形。
内部蓄水，
當竹筒中的水流出來時，先會流入手水鉢中，
若手水鉢的水蓄滿了，多出來的水，則會順着水門石，
滲透進水琴窟當中。
由于水琴窟内部中空蓄水，因此滴水聲就會被放大，頻率比添水裝置更慢。
而上面這根竹筒，則用來進一步放大聲音——為了能夠進一步追求禅意，還有日島學者專門研究，
水琴窟應該塑造成什麼形狀，裡面的材質是石頭還是陶器，積水的高度與發出響聲的頻率是多少才更合适。”
“嘿，真地道，蓋了帽了。”
王叢珊咂了咂嘴巴，也發現了問題所在，“唔...這個水琴窟的石頭，似乎被刨開來過？
原本插在水門石裡的竹筒，也被拔了出來，丢在一旁。”