這本書是異學會内部的理論典籍，由竺學民友情提供的，上面加了很多給初學者特意标注的注釋，
不過...看起來還是很費勁，有些地方的文字描述模糊缥缈，主觀唯心，接近于玄學，沒有統一實際的标準。
作為堅定唯物主義靈能者的李昂每讀一段，就得停下來緩一會兒，
費勁理解什麼叫“使生真炁，入于泥丸”，什麼叫“閉塞死炁，通理幽關。”
“呃啊，腦殼疼...”
李昂揉着眉心，總算是将這本典籍的上半部分内容強行記了下來。
通過現代異學會成員的注釋，他現在理解了為什麼以前異學會的典籍，會那麼的玄學——
異學會認為，
宇宙洪荒、萬事萬物，都源于一個起始點。
這個起始點可以有很多種名字，道、本源、根源、真理乃至奇點。
一切的起始點，發展壯大，生成天地萬物，
人繼承了“道”的靈性而得以生存，擁有智慧。
人如果要更進一步，就要更加地貼近“道”，理解“道”，追根溯源，抵達元始。
正如盲人摸象一樣，智慧能力有限的凡人很難全面地看見、理解“道”的全貌，每個人領悟的“道”是不一樣的，
異學會承認這一點，也沒有制定統一标準，
而是鼓勵其成員弟子，用自己的方式感悟周遭一切事物，由小到大，從自己，到天地，再到大道，在有限生命内，追求無限地接近本源之道。
（在異學會的普遍觀念中，天地是道的縮影、産物，并不是道的全貌。不過哪怕隻是以神馭氣，形神合一，提摯天地，把握陰陽。就已經可以擁有神明般的偉力。）
換句話說，異學會提倡的是“師傅領進門，修行靠個人”，
這種極端晦澀深奧、主觀唯心的文字，
隻是一種媒介與僞裝，
修行者需要透過文字的僞裝，來直接領悟前人想要通過文字所描述的形而上的“意圖”。
“寫的很好，可惜不太适合我。”
李昂有些惋惜地将典籍收了起來，轉頭看向沙發上正在觀看電視節目的柴柴。
李昂歎氣道：“怎麼又偷懶？今天修煉過了麼？”
“今天是周六，能休息一天的。”
穿着珊瑚絨睡衣的柴柴，有些心虛地将零食從膝蓋上，放到沙發旁邊，“而且我這不是在看新聞，收集國際重大信息，方便制定決策麼...”
“收集國際重大信息？你看殷市地方台能收集什麼重要信息，而且還是《殷市黃金眼》這檔節目。”
李昂沒好氣地彈了柴柴一個腦瓜崩，
殷市作為人口兩三千萬的國際大都會，養活了數量衆多的電視台與電視節目，其中有那麼幾檔特别突出。
首先就是号稱“殷市大舞台，有病你就來”的《殷市大舞台》，
以奇葩才藝表演、選手與嘉賓對罵的演出事故而聞名。