阿莫仔說，他們部落，靠近秦人的邊關，那些用土和石頭壘起的高大建築。
最初時，隻是偶爾有秦人商賈來貿易，帶來中原貨物，交換當地特産，雙方還算和睦。
可漸漸地，商賈們對一般貨物不再感興趣，他們開始慫恿桂國，幫忙掠取鄰近部落的人，商賈可以高價購買。
桂國的君長和都老們沒答應，但下面的聚落，卻有貪圖秦人貨物的小君長，在悄悄做這件事。
“我知道。”
阿達古點頭，那應該是兩三年前的事，桂國的幾個聚落做得過分，掠到瓯越頭上。接到周邊小聚落禀報後，譯籲宋親自帶上千勇士過去，擊退了來犯者。
并與桂國的君長、都老，在兩部交界的河流碰面，立下血誓，結為兄弟，絕不再相互掠殺，一方有難，另一方也要助之。
但在那之後，秦人對越人的欺壓，卻日漸頻繁起來，商賈們不再數人入境，而是帶上了數十上百名武裝到牙齒的兵卒，他們順着河流行進，探索長沙郡南部山區，攻擊不願意向秦稱臣納貢的部落，或設計誘捕，或武力劫持，遇有抵抗，即行屠殺。
幾年下來，長沙郡平原地帶的越人部落，要麼被擄掠殆盡，要麼逃入山林，或來投瓯越、南越。
長沙郡内的越人不容易捕捉後，秦人的目光再度投向桂國，派使者來，逼迫桂國像更北方的越人小部落一樣，臣服于秦。
桂國答應了，躬身稱臣，還将阿莫比的哥大（大哥），送去邊關做人質，每年向秦人獻上繳納雞羽、大竹等物，也不算太重。
可後來，秦吏卻變本加厲，開始跟桂國索要起人來，要他們去服役，但第一年去了的人，卻再也沒回來過……
“秦人不是很多麼，還要人做什麼？”
阿達古還是想不明白，按照阿莫比所說，光是一座邊境的小城，裡面的秦人，就比整個桂國部落還多。
“做奴隸。”
阿莫仔道：“有逃來避難的人說，秦人抓了越人後，就抓去内地，種黑色的甜竹。那些甜竹到處長，會結出來紅色的根，比蜜還甜，秦人商賈又用這種紅色的甜根，騙饞嘴越人去城裡，再将他們變成奴隸！”
“甜竹？紅色的根？”
阿達古無法想象那是什麼東西。
“都老們說，那是用人血澆灌出來的，所以才紅得這麼深。”
阿莫仔又用竹矛比劃着阿達古的大腳趾：“為了不讓越人逃走，秦人還砍了他們的左趾，不影響幹活，但卻再也跑不快了。”
短短幾年，整個南方，長沙、豫章、會稽，秦人從各地抓走的越奴，就有幾萬，甚至十萬！
因為害怕答應秦人要求後，所有部衆都會淪為奴隸，阿莫仔的父親，也就是桂國的君長拒絕了這個要求，并将秦人趕了出去。
本以為他們的聚落在深山裡，有大水阻隔，很安全。但随之而來的，就是秦軍的大兵進剿，說桂國“叛亂”，在幾個投秦君長的引領下，直接殺到了他們的主聚落。
說起這些事時，阿莫仔牙齒都在格格作響，戰鬥慘烈，但越人的弓箭，卻射不穿秦人身上厚厚的鱗片，而秦人的武器，又如蛟龍尖牙利般鋒利，輕易撕開越人勇士的身體。
最後，大火彌漫了聚落，阿莫仔的父親留下斷後，都老則帶着殘存的部衆，鑽進深山，向南遷徙……
這就是桂部覆滅的故事。
阿達古聽呆了，而就在這時候，走出森林的衆人，卻聽到了深沉的銅鼓聲！
瓯越，或者說西瓯，其實隻是個部落聯盟，所有信奉蛙神的後人建立的部落，都自稱瓯，散布在數百裡内。他們沒有城市，隻有聚落，而最大的聚落，也是祭祀祖靈和蛙神的地方，就是這片被稱之為“闆達古”的地方。
達古是稻，闆是田，生活着數千人的龐大聚落，外部有群山密林遮蔽，而它的周圍，則被開辟成了廣袤的稻田，女人在田裡幹活，男人負責狩獵。
聽到銅鼓聲後，所有人都停下了手中的活，眺望聚落木寨方向，銅鼓是神器，每逢敲響，要麼是祭祀，要麼是都老要召開會議，商量重要的事。
譯籲宋也立刻喊了阿達古等人，讓腳程快的他，小跑回部落，看看是出了何事。