雲冽略點頭：“你可教他導正劍勢。”
徐子青眼中笑意更深：“是，雲師兄。”
雲冽便不多言，隻留下一句“卯初練劍，不可忘卻”後，便騰空而起。
嚴霜恭送雲冽離去後，看向徐子青，俯身跪下，行了個大禮：“多謝徐仙長成全，如此恩德，嚴霜沒齒難忘。”
徐子青搖搖頭：“不必謝我，且先與我做完今日之事，我再為你導正劍勢。”
嚴霜眼裡閃過一絲狂熱，快聲道：“是！”
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晚間，徐子青盤膝坐在洞府之中，神色有些凝重，更多則是複雜。
這幾日他初初安頓，并無空閑，加之重華精氣未複，不曾翻看那一枚詳述獸類相關諸事的玉簡，現下終于來看，卻發覺事情不能如他所想那般輕易。
自上古以來，天地間便有萬衆生靈，以人與禽獸最多。
二者皆是與天争命，修士修行劃分境界，禽獸修行劃分品階。
禽獸者，又有妖獸與靈獸之分。
人與禽獸修行之道并不相同，人受天地寵愛，悟性極佳，卻有靈根限制；禽獸無靈根，雖修行無礙，卻悟性極差，被自然法則約束。
然而人修行萬年，修為可臻化境，禽獸修行萬年，甚至連靈智也不能齊全。
因此古往今來，便有許多禽獸想要做人，以便道途順暢。
千萬年衍化下來，世上除了修士與妖獸之外，竟有多了一種妖修。
妖修，禽獸化人後修人之道者也。
那霜岩鳥化身的嚴霜，如今其實也已然脫離了妖獸之屬，是一個妖修了。
而徐子青之所以神色凝重，就是為了這化人之法。
玉簡中所載：禽獸若要化人，方法有三。
第119章
習劍
其一需得修士相助，是為點化。
但凡是修士比禽獸之類修為高出兩個境界的，便可使禽獸服下化形丹，随後施與點化之術，使其化為人形。
其二需得天雷相助，是為渡劫蛻變。
當禽獸之類有六階修為時，可借助天雷淬體，褪去毛鱗羽角，化為人身。
其三則是當禽獸修到十二階時，可自然變為人形。
以上三種化形之法，第三種中禽獸本體仍然為獸，所謂化人并非當真化人，而不過是變化之術罷了，并不算在妖修之類，此處且不論它。而前兩者确為禽獸化為妖修之法，且獸化為人實為逆天之舉，自是有得有失。
若是被修士點化，便是欠了那修士一份恩情，需得還了恩惠，否則便化為人身，也要步步劫數。故而但凡是被點化的獸類，往往就要認那修士為主，供他驅使，以償還恩情。那嚴霜便是如此。
獸類因點化成人，并未有多少苦楚，成就人身後便生出靈根，再不能吸收日月精華。其人身時天賦神通亦不可用，唯有生死關頭能化作獸身，使出神通救命，然而事後也将要虛弱數日，方能複原。其壽數長短也是與人相同。
若是受天雷淬體而成人之禽獸，肌肉經絡血脈均是因天雷而生變，轉化之時備受痛苦，一個不慎，就有殒命之憂。不過一旦成功化人，不止人身時便可使用小神通，更能在獸身與人身之間自行變換，比起受點化者，卻要自由快活得多。