方正愕然，挖了他的竹筍？難道樂天真人上山挖了？咋不見獨狼回來說？還是他也開小差了？
方正這一愣神，樂天真人以為方正有點不開心了，更加羞臊難當的道：“貧道當初也不知道那是有主的。看到這竹子長到山下，有野豬挖着吃，就跟着挖了兩根。後來才知道，這竹子是歸一指村的，本來是去找村長王佑貴的。不過他說竹子是你的，于是……”
方正聞言，頓時無語了，這道長還真是淳樸的可愛，笑道：“真人客氣了，那竹筍雖然是從貧僧這裡發源，但是既然已經長下去了，也算不得貧僧獨有之物了。施主喜歡吃，挖了也就挖了，無需多想。”
“呃？可是……嗯……真的是無主的？”樂天真人問。
方正笑道：“當然是真的，不過以後就歸村子裡了，當然，你要吃，還是可以挖的。”
樂天真人頓時笑了：“如此貧道就放心了，說實話，這竹筍真的好吃。”
方正一招手，猴子拿來一個山頂的竹筍過來，方正道：“這有更好的，真人可要？”
然而讓方正意外的是，樂天直接搖頭道：“不要了。”
方正不解地問道：“為什麼？”
“天下好東西無數，豈能全占了？知足常樂麼，你看這天，一片蔚藍，多漂亮啊。可惜啊，有的人天天看卻覺得也不過如此，真讓他們去一些霧霾天的大城市住上一段日子，就知道什麼叫美了。”樂天說完，起身道：“時候不早了，貧道就不打擾法師了，若是閑暇之餘可去後山貧道的道觀坐坐，雖然清貧了點，不過也算是一雅地。”
方正起身道：“一定，對了，敢問真人這通天山脈中還有其他修行之人麼？”
“有啊，這通天山脈沒有世俗之人打擾，安靜祥和，物産豐富，還是有些人在裡面修行的。據貧道所知，就有一個教書先生，自稱儒家弟子，在裡面結廬而居。”樂天真人道。
方正心頭驚訝不已，這事兒他以前可不知道，一直以來，他都以為一指山已經是最邊緣的地帶了，再往裡面去除了熊瞎子、狼崽子，也就沒啥了。萬萬沒想到，還有人鑽進大山溝裡去修行。
送走了樂天真人，方正的心也開始活絡起來，看來以後有時間，也該去通天山脈轉轉了。
“師父，咱們是佛門弟子，沒事跟一個牛鼻子老道聊這麼久幹啥？”邊上，紅孩兒不解的問道。
方正反問道：“為什麼不能聊？”
“我們信的佛，他信的是道，正所謂道不同不相為謀，湊到一起，怪怪的。”紅孩兒道。
方正呵呵一笑道：“那是你想多了，信什麼并不重要，人好就行了。而且，自古以來，儒釋道就沒有那麼多紛争，相反，彼此倒是十分融洽的。”
“真的假的？你們信仰不同，還能湊一塊？”紅孩兒真的好奇了。
方正帶着紅孩兒出了寺院的大門，一邊走一邊問道：“那你說的不同，細緻的來說，又有哪些不同呢？”
紅孩兒抿嘴、皺眉，他雖然是妖王出身，但是并沒有行走過天下，所以見識并不算多。不過終究是名門之後，一些常識還是知道的。于是紅孩兒道：“你說的儒釋道，他們的修煉方法就不同吧。”
方正笑道：“儒家修正氣，佛家修和氣，道家修的則是清氣。三者都是氣，正、和、清三氣最終還是不是殊途同歸，化為一體，尋求的是天地之氣？”
紅孩兒啞然，馬上道：“那……那不一樣好麼？核心不一樣。”
“怎麼不一樣了？儒家的道，講的是要有‘正’心；道家的道講的是自然‘煉’心；佛家求的是修行‘明’心。正、煉、明，這三心，追求的還不是本心？殊途同歸而已。”方正道，他這麼久每天看佛經，看佛理可不是白看的。佛經裡可沒講什麼排斥其他道的東西，相反，他倒是看到不少稱贊之處。而且，很多地方，儒釋道的确如同一家人，沒有世人想的那麼多的紛争。真正的修行之人，追求的又不是凡俗名利，互相探讨彼此的收獲，明悟本心，尋求心的超脫，哪來那麼多幺蛾子？鬧出幺蛾子的，也多半不是什麼真修士。
第301章
無相門開啟
紅孩兒依然不服氣，道：“可是，他們的學說不一樣啊。每家的都不一樣，這你總不能說什麼殊途同歸了吧？”
方正哈哈大笑道：“儒家講‘修身、齊家，治世，平天下。’講的是重視現世的修為，孔子說：‘未能事人，焉能事鬼？’這就是說人們要先懂得生活，再談論死亡，活明白了，再談論死亡。這就是重視生的意義，而不是死的意義。‘窮則獨善其身，達則兼治天下’。這一切都講的是入世、治世。
佛家講究的則是‘見性，救世，通萬有。’講的是‘緣起性空，四大皆空，從空性中去追求人生的不空。’說簡單點，就是追求心靈的解脫，治的是人心，人心得治，天下自然也得治，人心都是善的，天下當可無為而治。
道家講究的是‘養生、遁世、窮萬物’。老子認為，萬事萬物自有變化規律，讓人們效法天道，順應自然，在自然之中學習為人處世之道。體悟自然，人心自然平靜，當人們面對生死、得失、煩擾、喜怒哀樂，想要消除心中的憤懑、抑郁時，去看看道家的學說，走入大自然當中，體驗那份屬于自然的甯靜，可以快速治療心中的頑疾，身中的不快。心中無怨恨，無戾氣，自然天下太平。
淨心，你覺得三家是否殊途同歸呢？”