而方形香爐則是用來祭拜大地，祭拜凡塵，祭拜衆生，祈福衆生的。這種香爐則多以大地泥土燒制而成，也就是陶瓷。不過這裡面的道理，卻是要清楚的。我們這陶瓷大香爐，本身遵循的還是華夏的道理。
為師經常說，我們禮的佛，不是天上飛的佛，不是穩坐嶺山上的佛，而是衆生心裡的佛，那明心見性後的人之初，善的本源。所以，來我們寺院拜佛的香客，與其說是在拜佛，不如說是在明心見性，拜自己。因此，我們用這方形香爐，倒也是般配。
至于這像大鼎的三足，則是佛門常用之物，三足代表着佛門三寶，擺放之時，前一後二，是如法的放置，也是十分有講究的。不過，這多見于圓形的香爐，方形香爐配三足，說實話，為師也沒見過。
當然，現在也沒那麼講究了，也不分的那麼仔細，金屬、石頭雕刻，陶瓷都可以随意用了。至少，很多寺院也不講究這個了……”
說到這，紅孩兒跟着點頭道：“的确，在有些人眼裡，這不過是一種封建迷信，在現在這信息大爆炸的時代，當然是怎麼方便怎麼來，反正意思到了就行了。”
鹹魚聞言，直搖頭。
松鼠卻萌萌的，不太明白的道：“心誠則靈麼，我覺得，這也沒錯吧？”
聽到這話，方正眼中多少有點落寞，微微搖頭道：“心誠則靈，那是禮佛的心态。但是這個不同于那個……”
說完，方正搖搖頭，往後院去了，身影多少有些落寞。
松鼠立刻跟了上去，問道：“師父，你倒是解釋一下啊？”
方正揮揮手道：“文化的傳承承載于儀式當中，當儀式被精簡甚至省略後，剩下的不過是一句看不到的空話，最終被風吹散在曆史長河當中，再無影蹤。這些講究，看起來沒什麼，卻承載了華夏的文化，當這些都沒了，文化也就沒了。
就好像人們常說，現在的春節沒年味了，是真的沒年味了麼？是你的春節被淡化了，所有的儀式被精簡的取消掉了，剩下的隻有一頓年夜飯而已。如今這豐衣足食的年代，年夜飯能吃的，平時不能吃麼？當年夜飯也失去了吸引力，那麼，春節還剩下什麼了？
以前的春節，那是張燈結彩，按時辰放鞭炮，屋裡屋外挂着的，貼着的，人們見面說的，開燈熬年夜，半夜放鞭炮，全家吃餃子，子孫跪拜父母感謝父母恩，父母發紅包，其樂融融。如今卻變成了，你一台手機，我一台手機，放着春晚沒人看，餃子提前吃完了，鞭炮懶得放，早早睡大覺。年，就這麼不知不覺的過去了……
儀式承載着文化，文化卻要放棄儀式，最終放棄的真的是儀式麼？”
第1069章
吃香
說到這的時候，方正已經進了後院。
“師父，你倒是說清楚啊！那到底放棄了啥呀？放棄了又怎樣啊？”松鼠追着問。
方正歎息道：“放棄了儀式不等于放棄文化，但是一定放棄了文化自信！
你自己的文化傳承方式都被自己否定了，不敢拿出來示人，還談什麼自信？
貧僧聽說，某國崇拜男性生殖器，所以有個什麼節日，扛着巨大的男性生殖器模具遊行，男人女人都會去參加這個盛大的節日。若是在華夏，乃至全世界的倫理道德當中來看，這顯然是失禮的。但是他們愣是能扛着這些東西招搖過市，并且昂首闊步的對世界講，這是我們的崇拜文化！最終，讓世界接受了他們的文化，并且參與其中。
再舉個例子，若是清明節不祭祖，端午節不吃粽子不賽龍舟，中秋節不吃月餅，過年不貼對聯，那這些節日到來的标志是什麼？你用什麼提醒，和讓人們記住它的存在？最終，必然消失！一個消失的文化，又談什麼自信？
一個沒有自信的民族，必然是懦夫的民族。
人們就如同一個文化乞丐，卻走在一條文化長廊當中，那種極度自卑的情況下，會把看到的，别人家的任何東西都當做好的！别人吐痰那叫生理需求，自己人吐痰那叫沒素質；别人罵你那是指引你前行的路線，你罵别人那叫素質低下，劣等民族。這個時候，你将永遠無法挺起脊梁做一個人！隻能當一隻彎着腰，駝着背，走在路上被人嘲笑，逗弄玩樂的猴子！”
“師父，這個時候就不要種族歧視了。”猴子嘀咕道。
方正白了他一眼，繼續道：“當文化自信極度缺失的時候，外國人仿佛在無形中高人一等了一般！
沒有了文化自信後的人們，就沒了信仰，所謂的文人傲骨統統不見了。為了撐起那瘦弱的身體，隻能努力的往身上挂錢，仿佛穿着用金錢堆疊出來的衣服，才能給自己一點自信。但是那個自信，不過是暴發戶式的掩飾，依然無法得到其他人的尊重。現在，你明白，儀式的重要性了麼？”
松鼠瞪大了眼睛，道：“原來如此！還是不懂！”
方正：“……”
“你們懂了麼？”方正問其他弟子。
紅孩兒若有所思的點點頭搖搖頭，表示懂了點，還是不懂的多。