畫好後，師父将罐子交給了我，用着帶血的手指，在這紅衣厲鬼的胸前畫符，也是同樣的符箓。
我看不太明白，就問了一句：
“師父，殺這厲鬼，為何需要用這種方式？”
師父一邊畫符，一邊開口解釋道：
“你看到沒，這些被打散的陰煞氣，會重新回到聚邪罐子裡。
如果直接殺了他，他不會魂飛魄散。
還會從這個聚邪罐子裡，又長出來。
隻是新出來的鬼，沒那麼強而已。
而單一的打碎罐子。
這罐子内的聚邪氣，都會被這厲鬼吸收，聚集在一起。
那個時候，他會變得更強，甚至有可能，直接進階成為青衣級惡鬼。
斬殺他的方式，隻有一種。
将罐子和他鬼體本身，同時打碎和殺死，才能将其誅殺……”
第四百六十二章
人養的，雙胎一體魂
師父話音剛落。
見多識廣的毛敬卻是臉色驟變，用着驚訝的聲音問道：
“前輩，你說的是湘西鬼術裡，雙胎一魂體嗎？”
雙胎一魂體？
這個詞彙，我是第一次聽說。
但這個湘西鬼術，我倒是從師爺的手劄裡，看到過一些記載。
在湘西，廣為流傳的是趕屍術。
以前湘西有各種以屍為基礎開發的術和咒，屍術秘咒之法，在湘西非常昌盛。
但除了趕屍術，還有鬼術。
因為屍多，鬼也多。
所以，馭鬼控鬼養鬼等的術法，早年也比較興盛。
隻是後來，因為養鬼等術，被風水界認定為邪術，所以遭受排擠。
而湘西鬼術裡，一些偏門小術，在流傳到東南亞後，卻成為橫掃東南各國的超級鬼術。
現在熟知的東南亞鬼童裡；古曼，血童，吸錢童，報喜子什麼的養鬼術，在正宗的湘西養鬼術面前，都得喊一聲祖宗。
我們這會兒都看着師父，想聽聽師父怎麼說。
師父點了點頭，對毛敬也稱贊了一句：