作者世界的科技其實比華夏世界還要發達一些，豐富的通訊手段，以及大量的人口聚集狀态，可以讓官府在短時間内管理到任何一個人，這樣對于某些行為的威懾力是極大的。
而且作者世界最大的災難其實是映照事件，這種事件是遇見了就死，掏出來就活，基本上不存在把人困住十幾天的事情。
至于糧食危機，沒錯，作者世界是缺糧食，但其實從來不缺少維持生命的基本需求，首先人工澱粉這玩意的生産成本就很低，而且能夠進行工業化生産，價格非常低廉，哪怕你沒有錢，政府也會每個月給配送，保證餓不死人。
這是因為作者世界已經掌握了工業固碳技術，能夠通過大量的能源，直接将二氧化碳和水變成糖元液，一台加工中心一天的産量就足夠整個城市一個月的人口食用了，而且基本上是零成本，畢竟對于已經掌握了大量新型能源技術的人類來說，能源是不值錢的。
隻是糖元液名字裡面雖然有糖，一點都不甜，而且口感極為糟糕，基本上和喝尿沒啥區别，正常人根本接受不了，這才需要加工成澱粉來食用。
但假如到了關鍵時刻，那也顧不得那麼多了，直接給人發糖元液就行了，這玩意每個城市都有超過幾年的儲備，哪怕儲備倉庫壞了，也能夠從其他城市快速調集，所以作者世界就從來沒有出現過真正的食物危機，隻有糧食危機。
隻要餓不死，那就不會有人想過要吃人。
所以當劉旭将人吃人的劇情放到讀者面前的時候，如此新鮮的設定，直接就讓很多讀者受不了了。
這已經是超越他們想象力範圍内的事情了。
在華夏讀者的眼中，這段故事可能并不好看，當然曆史如此，絕不會多說什麼。
可是在作者世界的讀者眼中，劉旭就屬于完全的胡編亂造了，雖說寫小說就是胡編亂造各種東西出來，但你不能胡編亂造出一些惡心人類，扭曲基本的世界觀與道德觀，讓所有人都感到心理與生理嚴重不适的劇情出來呀！
哪怕你是大神，你敢寫出這樣的劇情出來，我們也敢反對，于是第二天就出現了各種大規模的抗議了。
而且規模确實在每天擴大，等到第10天的時候，世界範圍内已經出現了将近數萬人聚集的大規模抗議了。
有人可能又會說了，劉旭不是大神嗎？
還是這個世界的至高武力，得到了世界意志的高度認可，曆代大神都給他加BUFF，怎麼還會有人膽敢明目張膽的反對大神呢？
這是因為大神們的地位太高了，高到隻要成為了大神，就根本無人能動，而且世界還需要依靠他們來保護，哪怕抗議的再猛烈，大神也根本不在乎，反正你們也沒本事把我推翻，與其消費力氣和名譽來鎮壓，倒不如用沉默和時間來對付你，時間一長，該忘掉的事情也就忘掉了。
所以作者世界從來并不缺少抗議某位大神作者的事例，除了少部分領頭者受到處罰之外，大部分的抗議者其實都是相安無事的。
不過奉行其他道路的大神們可以無視這些情況，但是奉行讀者之道的劉旭卻不能，所以在幾天之後，劉旭本人不得不發表一篇公開聲明道。
“近日各位讀者們的反應我已看到，我能理解各位看到這些劇情的痛苦和無奈，也理解大家對于華夏世界的人民所遭遇到的痛苦的感同身受。
但我寫的就是曆史，是華夏世界的曆史，在華夏世界的世界觀設定下，當饑餓來臨之時，當人類處于無法獲得任何食物之時，那麼同類相殘就是必然的事情，這是符合人性的自然推演，是真實曆史中必然會發生的事情。
其實這個設定并不是在南北歸一中第1次出現，大家如果也看過我的秦漢通史，就會發現裡面最少出現過幾十次人吃人，易子相食這樣的人間慘劇，這些都是華夏世界在遇到大饑荒時候所必然會發生的。
華夏是一個真實的世界，隻要是符合曆史邏輯的事情都會在華夏世界出現，就好像華夏人也無法想象我們世界的人居然能夠靠寫小說戰鬥一般。
請大家不要用自己的認知去套用其他世界，謝謝！”
第787章
第二波棄坑潮
劉旭的這則聲明一發出，效果約等于是負面的，很多人都指出劉旭的文字中有一股傲慢之罪的氣息。
還有人形象的把這個聲明縮減成了一句話：“你們都是白癡，理解不了我天才的世界觀設定！”
然後事情就鬧得更加厲害了，劉旭原本經過封神大典之後變得崇高的人設，在短時間内開始飛速直下，在許多人的口中就變成了傲慢的，骨子裡看不起讀者的，自以為是的垃圾作者。
嗯，好在垃圾作者整個人設是始終沒有變化的。
于是就如同當年三國演義完結一樣，網絡上又爆發出了一大股棄坑潮，許多讀者公開在網絡上發表聲明自己要放棄劉旭和華夏世界觀的小說。
一時之間劉旭保守沖擊，閱文之力甚至都因此下降了不少。