于是乎眼瞅着好事即将變成壞事，百姓心中開始逐漸不滿的時候，一個威嚴磅礴，但又毫無感情的聲音在衆人腦海中驟然響起，把所有人都給吓了一跳“吾·至聖先師元善谷安大天世界之主·當于三十二年後降生！”
而聽到這句話，衆人才算是放下心來，各地的齊聲呐喊也被叫停，整個典禮也就剩下一些後續收尾的部分，算是徹底結束了。
隻是沒有人知道，這個聲音其實并不是那位至聖先師元善谷安大天世界之主的，而是在虛空中看戲的劉旭的，而現在的劉旭，是有機會直接成為這位至聖先師元善谷安大天世界之主，同時也證道大天世界之主的。
劉旭自己也沒有想到，因為齊聖執意要用至聖先師的頭銜，再加上《世界論》是劉旭的作品，所以當天下萬民的意志全都彙聚而來的時候，這些意志的第一選擇目标并不是冥冥中并不存在的先天世界之主，而是實際存在的劉旭。
畢竟其實在大部分老百姓的心裡面，至聖先師就是劉旭，他們哪裡曉得《世界論》裡面那麼多彎彎繞繞的東西，所以這些意志第一時間全都彙聚到了劉旭的身上，隻要劉旭願意，立刻就可以奪走這些意志，然後将這些意志背後的偉力加諸在自己身上，如此劉旭便能夠合道谷安世界，成為谷安世界之主了。
而且這本身對劉旭的發展也沒有什麼影響，劉旭隻需要分出一個分身出來兼任這個谷安世界之主就可以了，他的三十三重天世界也依然還在。
但是劉旭這些年來一直呆在谷安世界，算下來比待在作者世界的時間還要多了，而《世界論》本身就蘊含了他一部分的政治理想，劉旭并不願意奪取這麼個位置。
于是他開始則主動引導着這些意志彙聚在谷安世界，冥冥中生造出一絲真靈出來，讓這位至聖先師元善谷安大天世界之主真的醞釀而出，在雕像上形成了那麼一個灰色的漩渦。
最後則是自己出身叫停了百姓的呐喊，畢竟時間一長，百姓肯定會心生怨念，那這些共同意志裡面就未免有毒了，還不如不要。
第2013章
華夏最為屈辱的一刻
在官宣了至聖先師元善谷安大天世界之主會在三十二年降生之後，整個谷安世界就在同世團的統治下，快速且穩定的進入了國力建設和恢複階段。
先是花了幾年的時間徹底完成大同改革，然後是教育推廣，農業創新，工業大開發等等，整個谷安世界在以肉眼可見的速度高速發展着，老百姓的生活自然也是美好的與日俱增。
于是天下對于同世團和至聖先師的認可越來越高，每天都有超過前一天的世界之力彙入至聖先師元善谷安大天世界之主的雕像之中，隻是讓經常往這邊看一眼的齊聖非常疑惑，那就是為什麼明明有這麼多的世界之力注入，為何雕像内的世界之力卻感覺空虛無比，仿佛被抽幹了一樣。
難道說世界之主的孕育需要消耗這麼多的世界之力嗎？
齊聖覺得大概是不需要的，可是先是就是所有的世界之力被全部榨幹，齊聖隐約的覺得可能是老師那邊的問題，但既然是老師的問題，那就不是問題了。
所以齊聖果斷的閉上了嘴巴，不再管雕像内世界之力的問題。
那麼這些世界之力真的是被劉旭給吞了嗎？
嘿，答案還真是！
不過不要誤會，劉旭不是假公濟私的榨幹這些世界之力，而是真的隻是借用一下雕像裡面的世界之力罷了，以後他是會還的！自己費了這麼大的精力來幫助谷安世界的老百姓，那麼收取一點福利也是理所當然的事情！
畢竟自己都把成為大天世界之主的機會都還給元谷世界的老百姓了，自己稍微借用一下世界之力也不是什麼大事。
至于劉旭為什麼需要借用至聖先師元善谷安大天世界之主的世界之力，那當然是因為劉旭即将迎來下一輪肉眼可見的劇情高潮，可以想見在未來的某一段時間裡面，世界之力一定會如同潮水一般的沖擊二十五重天，到時候世界之力的基數越大，能夠突破獲得的二十五重天的世界之力自然也就越多。
而這個劉旭等待了足足快五十年的劇情高潮，自然就是《完顔九妹》中最大的劇情高潮之一，同時也是華夏曆史上最為屈辱的時刻之一……抱歉，應該是沒有之一的。
靖康之恥，就是華夏曆史上最為屈辱的一刻。
有人覺得不至于此，畢竟後來還有南宋的崖山之戰，包括皇帝在内的數萬軍民跳海而亡。
又有明末的崇祯皇帝在煤山的歪脖子樹上上吊，永曆皇帝被吳三桂的弓弦勒死等等，這些似乎都是最為屈辱的一刻。
不錯，這些畫面這确實讓後世的讀者們非常的痛苦與難受，可卻絕對提不上一個最字。
因為不管是崖山之戰的宋末帝，煤山的崇祯，緬甸的永曆，他們作為皇朝的末代皇帝，都沒有選擇向自己的敵人投降，而是與自己的山川社稷共死，可以說是死戰到了最後一刻。
雖然他們無法挽救自己的皇朝和國家，但他們都是以帝皇的身份與自己的國家一同殉葬的，這樣的死其實并不能算得上什麼屈辱，隻是令人哀婉歎息罷了。
而靖康之恥的兩位皇帝宋徽宗和宋欽宗，他們在面對國破家亡的危機的時候，其實明明還有南方的半壁江山，手中還握有堅固的城池，國都周圍也都是随時能夠前來勤王的軍隊，更有李鋼，嶽飛，宗澤這樣能夠死戰的文臣武将。
這分明應該是個土木堡之變時候的局勢，也有于謙頂在前面要死守京師，可最後這兩位皇帝卻直接投了。