因為，他用來治病的那個符，畫符的那個材料乃是米湯，而且米湯裡面兒放的還有肉沫。
用這玩意畫成的符，隻要一泡水，裡面不僅有米香味兒，要是運氣好了，還能吃到肉沫。
而當時得病的百姓，大部分其實壓根兒不是得了病，而是餓的不行了。
吃了這含有米香味兒、肉味兒的符水之後，隻要運氣稍微好點兒，就能吊住一口氣順利的活下去。
當時聽完了相父的解釋之後，他簡直是歎為觀止。
但相父卻告訴他，符水治病隻是小道而已。
張角，或者以張角為代表的道家弟子，真正可怕的地方，在于他們他們修道的過程，就是一個對世間大道探索的過程。
而在探索大道的過程中，他們被動的就會掌握的很多的世間至理，這些東西稍一運用，就會對現實世界有巨大的改變。
比如張角所所用的符，說破了之後看起來很簡單。
但他之所以能想到用放了肉的米湯畫符，是因為他參透了人到底靠什麼活着這個至理。
而他隻是對這個至理稍加運用，就為自己帶來了無數的信衆。
所以，對待道家弟子，一定要慎之又慎。
最好的辦法，就是加以籠絡，善加利用。
但如果實在籠絡不了，那就要盡量斬草除根。
要不然，一旦讓他們抓住機會，那可就是毀天滅地的大事。
想到這裡，他看向那道士的眼光就帶上了更多的審視。
不管這個人是誰，也不管他為什麼會出現在這樣一個場合，隻要他有真本事，自己就要想盡一切辦法籠絡。
但如果真籠絡不了的話，那可就對不起了！
大臣們可不知道他們家陛下短短時間裡就想了這麼多，他們一個個都好奇的看着那道士。
大宋自立國以來，就一直崇尚道教。
徽宗朝之時，徽宗更是邀請道教各派真人齊聚京師，共同參悟神霄道法。
後來更是敕封神霄派王文卿真人為沖虛通妙先生，林靈素真人為通真達靈先生，張繼先真人為虛靖先生，一時間神霄派大興。
此時眼前這個道士他們并不認識，但看他明明已經白須白發，走起路來卻健步如飛，尤其神态看起來比在場大部分官員都要年輕。
僅僅這一點，就足以讓他們确定這絕對是一位得道高人。
隻可惜，目前還沒人知道這位道人到底是誰，又是屬于哪一個教派。
但這不要緊，隻要這位道長等會兒的表現不是太拉胯，他們就會第一時間向官家建議，讓這位道人晉級，從而結個善緣。
看台上包括劉禅在内的所有人，一個個都各懷心思之時，場上已經傳來了指令，示意這道人可以開始了。
得知可以開始了之後，那道人一揮手裡的浮塵，便有幾個小道士擡着一根綁了稻草的木樁子放到了場地中間。
然後，那道士後退了幾步，退到了距離那木樁子大概十步左右的距離。
看到他這個動作，衆人都是一臉的莫名其妙，搞不懂他要幹什麼。
然而接下來那道人做了一個更讓他看不懂的動作，他倆手往耳朵上摸了一下，而且這一摸就摸了半天。