但咱們現在的局勢，實在是太缺人了。
想要緩解眼前的局面，最快也最簡單的辦法，就是多抓俘虜。”
說到這裡，張浚觀察了一下，發現無論是劉禅還是趙鼎都沒有什麼特别的反應。
于是，他深吸一口氣之後，繼續說道：
“為了鼓勵将士們多抓俘虜，臣建議以後将士們捕俘的數量可以累計。
如果一個将士能累計捕俘三千，便可以與四大軍功一樣，直接封侯。”
張浚這句話一說完，趙鼎頓時倒吸一口涼氣。
他現在算是明白，張浚為啥不提前和他商量這個事兒了。
這個想法，真的太特麼炸裂了。
捕俘數量可以累計，達到三千就能直接封侯？
你他娘的真敢說啊！
事實上，如果一個将士真能在戰場上抓到三千俘虜，那他基本上就已經可以封侯了。
但張浚這句話，并不是一句廢話。
反而是一句不應該說出來的話。
以前的戰争之中，抓俘虜隻是戰争勝利的一個副産品而已。
可這句話如果明确的寫進了大宋的軍功體系之中，那就必然會導緻大宋的作戰方式以及作戰目标發生改變。
不知不覺之中，大宋的作戰目标，就會從斬将殺敵，轉變為抓更多的俘虜。
但這還不是最重要的地方，最重要的地方，在于如果真這麼幹了，會讓大宋陷入一種道德困境之中。
你大宋号稱禮儀之邦，結果你每一次作戰，真實的目的其實是為了抓俘虜？
如果真的明火執仗的這麼幹了，不僅僅那些大儒們内心的信念會崩塌，時間久了就連将士們的心态也會出問題。
大宋對于将士們，并沒有成熟的思想教育體系。
甚至大部分時候他們還被稱為賊配軍。
可就算是這樣，朝廷還是會不間斷的向他們灌輸報效君王，保家衛國的思想。
比如嶽飛的嶽家軍，軍紀為什麼冠絕大宋？
就是因為嶽飛把自己的信仰，灌輸到了整個嶽家軍。
但假如有一天，這些将士們明白過來，他們所謂的報效君王，隻是出去抓俘虜？
甚至，時間長了之後，萬一這些抓回來的俘虜并沒有用到國家建設上，而是成了某些權貴們的私奴？
那時候他們的心态，得崩成什麼樣？
一想到這裡，沒等劉禅說話呢，趙鼎就直接說道：
“這個辦法不行，本官反對！”
說完了之後，他還語重心長的看着張浚說道：