“我需要觀摩時光、窺測因果。不觸碰是避免被夜無名湊齊九頁，因此必須你或夜九幽持有，在你們手上她也沒那麼容易瞬間搶走。”趙長河道：“此前夜九幽隻是拿着給我感悟，如今既在你手你也需要感悟，我們一起。”
誰要跟你一起……飄渺憋了一下，還是道：“好。”
兩人目的不同，飄渺是想看看能否從天書之中略窺時空之道，趙長河依然是通過時光在追溯因果。上一次夜九幽手持，他追溯的自然全是夜九幽，這回輪到飄渺手持，他所追溯的對象自然就成了飄渺。
飄渺與山河四劍的因果，曾經通過清河劍已經看過了，還看見了她和上古青龍的很多對話，看洗澡也是那回。
這一次趙長河刻意地直接指向了源初，看看飄渺誕生的最初成因。
然後發現，比看夜九幽的容易多了。
飄渺并不是天地初開就存在的，她是等到世界上有了大量生靈、并且有了國度之後才開始漸漸彙聚的，可以說誕生得很晚。這種其實不太算“先天魔神”了，應該算是後天神靈，因人而成。
當有了國度，“山河社稷”成了一個具體的意象，也就是社稷之神。人們挂在嘴邊的龍氣、山河氣脈，具現成了一位神靈，在浩瀚河川之中彙聚成型。曆朝曆代的帝王拜社稷，拜的就是她。
此神本也無名，因為不可捉摸，沒有形态，隻是氤氲飄渺的山河之氣，故被人稱為飄渺。當她越來越強，漸漸顯化為人形，便是那個與央央有幾分相似的女子模樣，宛在水中央。
說夏龍淵失去了氣脈眷顧，如果當時飄渺在的話，那就可以具現為飄渺不再搭理夏龍淵了，不再借力給他。當時她不在，事情依然是這麼發展的，也就是說，此神也是可以不需要的……和寒螭一樣，被動就歸于被動、抽象就歸于抽象，不需要有一個具體的神靈來代言。
她是可以殺的。
夜無名已經這麼做了……
但趙長河覺得自己是有點雙标的，雖然對寒螭說“被動就歸于被動”，但對于飄渺他卻真覺得沒有殺的理由，人家一點錯都沒有，做的全是好事，為什麼要殺啊……或許也不算雙标，标準就是一條，善惡之别。
不像夜無名，大有一種為了自己的目标，“雖芝蘭當道，吾亦除之”的态度。管你好的壞的，一概弄死。
總而言之，飄渺之前說的話沒錯……對于現在的人世河山，他趙長河是中流砥柱，飄渺會是他的巨大助力，她為此而生。
如果說飄渺有什麼缺點的話，大約是兩條。一是她不具備人類的情感、沒有自我的追求、甚至可能沒有羞恥心，非常淡漠地遵循着自己的設定，和夜無名一樣，假設某個好人對山河大局有了阻礙，她一樣是除此芝蘭。二是她現在心中有很深的恨意，對夜無名的。
這兩條其實有點矛盾……因為遵循第一條的話，就不配有第二條。
反之，既然誕生了恨，那第一條還站得住麼？她蘇醒之後，羞恥心爆棚了都……如此愛憎，是否還能公正，是否還能像遠古之時那麼絕對的為了山河社稷而行？
已經不能了。
如果是上古之時的飄渺，她絕對不會和夜九幽混在一起，她應該是看見夜九幽就厭惡的，并且她的第一目标應該是幫助如今的大漢一統關隴……但今時今日的飄渺，和夜九幽相處了這麼久也隻不過是冷言冷語，連架都沒打，關隴如何也連問都沒問過。
“如何？看見自己的源初，對比今日，有什麼想法？”趙長河忽然問。
這問話不在現實，而是在時光長河的盡頭，飄渺初次凝聚形象的時刻。
面前正在彙聚的氣居然說話了：“你……如何知道我到了這裡？”
“看出來的，這氣脈有異，它不再純粹，也沒有那麼自然，像是自己在主動地彙聚。”趙長河道：“我的氣脈之道已經登堂入室，這類觀測我現在還是比較内行的。”
“是……連這都看得出來，有些出乎我的意料。”
趙長河道：“但我建議你不要這麼做……擅改因果，可能會毀了你自己。趁着還沒完成，停手吧。”
“我為什麼要做這種嘗試，你不知道麼？”
“是為了回到過去找夜無名的麻煩，還是為了用這種方式早點把自己分化出來，避開我與央央的事情？”
“兼而有之。”
“這樣的執念，很不飄渺。”趙長河鄭重道：“我現在怕的是……你會入魔。”
“所以？”