“需妙悟，察真性，控自心，明體感。
“腹饑渴，覓食飲，軀感危，避禍端。
“心為念，體為實，心驅實，體定念。
“非寡歡，非違性，非滅欲，度存參。
“體之欲，應适得，身之想，莫盈滿。
“昔盤古，化萬物，靈生滅，皆此間。
“天為體，地為軀，自在境，妙無言。
“是故，心為體之念。
“非體之所需，皆欲之所得。
“心體合一，方悟自在，此為自在實體之理。”
衆問：“凡人所需不過豐衣足食，勤于手腳皆可得，煉氣士所求為法财侶地，奔波操勞難所得，凡人可比煉氣士自在？”
智者歎曰：“蜉蝣朝生而暮死，可知它不自在？蒼龍長生卻族滅，可覺得它自在？二者如何橫對？自在非強弱之得，逍遙非自身之感。”
觀海之衆皆有所悟。
大悟智者欲歸無上妙境，觀海之衆泣而不舍。
故贈其言：
“自在者，非執、非化、非求、非想，一目可明天地，一目可知紅塵。
“人臨山前自不凡，若得自在何須仙？
“常有自欺者，以空幻假滅之意，言世間一切皆虛無，唯有本真存心間，見強淩弱而不理，屠刀落頂而自得，實荒謬之舉、自滿自臆，其身困于方寸心間，非自在。
“欲求自在，先知方圓。欲得自在，需明是非。
“得自在者居廟堂，為官本分、造福一方。得自在者隐江湖，體察天地、遵本而行。
“魚遊淺溪，龍翔天穹，蛙嬉田間，皆遵自然而明自身。
“紅塵困苦，心念化執，不起掌外之欲，不落體需之念，修德性，悟自然。”
衆拜謝而歸。
時有群悟之事。
第144章
接着奏樂，接着舞
東安城的最高樓，次頂層的花廳中。
身着青袍的青年道者合衣端坐，面前的矮桌上鋪開了玉簡經文，那簡單梳起的長發随着穿堂而過的微風微擺。
這就是孫盈盈瞧見李平安時的情形。
若是讓孫盈盈去形容眼前這個男人，她能想到的詞彙頗多，但到了嘴邊，卻隻剩下了一句嬌笑：
“好俊俏的小哥。”