準确來說，姬昌是在思考，占蔔和卦象的運作機理。
做一件事前，比如外出抓捕羌人之前，先蔔卦确定兇吉，回來後總結整個過程，驗證卦象是否正确，若不正确就去改正占蔔方法。
文王演六十四卦，并非是通過術算或者卦象推演。
而是不斷總結，讓現實中的現象與卦象對應，而後逐漸掌握對卦象的诠釋能力。
能诠釋卦象，就能理解上蒼，找到接近上蒼的方法。
就在這個有些狹窄的陰暗地窖中，這個正惶恐于商王降罪的中年文士，其實已在思考一件事。
商王的祭神權。
第579章
小小姬旦入朝歌
搞清楚姬昌在做什麼，李平安并沒多看。
他沒有嘲笑，也沒覺得姬昌做的事毫無意義，更不會站在道德的制高點，指責姬昌為商國抓捕人牲。
相反，他突然覺得，姬昌這家夥還是蠻有人格魅力的。
在姬昌的視角中，他認知這個天地的方式，就是卦象。
南洲此前是完全封閉的，現在也是半封閉狀态，不會有人來告訴姬昌這個天地是如何運轉的，而姬昌在學習和模仿在他看來‘更加先進’的商國文明，而後去開辟一套自己的‘體系’。
這已十分難得。
更别說，周國吏治清明，雖然也是奴隸制社會，但随意殺奴隸也會被稍微懲罰。
無論是因，祭祀人牲是商人的特權，還是因幾百年前的那場南洲神權變更對凡俗的影響，周國以及周國附近這些大小諸侯國，都沒有人祭之事發生。
商之人祭，李平安用仙識看一次就會頭皮發麻一次。
那些來南洲收徒的截教仙，此前也曾對這般事有所微詞，但考慮到這是人族自己發展出來的風土人情，截教仙對此并未多管，也未在天地間宣傳。
一旦煉氣士大批進入南洲，看到這一幕之後，怕是會有煉氣士忍不住出手直接滅了朝歌。
基于這一點，封神大劫完成之前，李平安并不會開放南洲。
若周國能順利取代商國，李平安不管如何，都要把人祭這事給他斷了。
順便再把那些用人祭的商國貴族，一個個打入十八層地獄，把各類刑罰都來一遍。
有一說一，十八層地獄的刑罰，大部分刑罰的殘忍程度，都不如朝歌王‘西市’的人牲屠宰場。
李平安不再多觀察姬昌。
姬昌這擔心純粹多餘。
天道運轉，周興代商，此事的變數就在于東皇太一殘魂成了商王子受。
嗯？
李平安突然意識到。
他這一縷元神的轉世身是姬旦，也就是輔佐武王伐纣的重要人物。
這場大劫，他要與東皇太一打擂？