從紅姐的話中我能聽出一絲火藥味，之前我記得小绺頭說過，他留着我們是想釣大魚，釣我們身後之人。
我猜測，他應該是知道我們背後有人，但是飛蛾山下這麼大，他卻不知道這些人有沒有下來，藏在哪裡。
眼把頭和小绺頭都混江湖半輩子了，小绺頭是長春會的人，身邊高手奇人環繞。我猜測把頭這麼隐藏的目的，應該是想在暗中取勝。
其實是這兩人在下棋，這是場局中局，雖然不想承認，但我和紅姐，還有孫家兄弟，都被人當成了棋子擺弄。
小绺頭不知道還有什麼後招，聯想到幾個月來的前因後果，我心裡不由得生出一種無力感，因為，我比起這些人還是太過稚嫩了。
這些人在江湖上人脈龐雜，互相下套做局，有明有暗，不到最終相見，互相亮底牌的那一刻，誰也不知道誰輸誰赢。
因為芥侯墓牽扯進來的這些人，說到底，拼到最後還是拼的自身實力和江湖人脈。
對了，想到這裡，我問了姚玉門一個問題，問的是關于芥侯的事情。
姚玉門靠在幹草堆上，她眯着眼說道：“金棺銀椁裡的不是墓主芥侯，之前我拜托朋友去國博史料館打聽了，我這位朋友查到了一條線索。”
“漢代有一名史學官叫班超，此人除了寫《後漢書》外，還非常熱衷于研究西周史，他傳下來的《周王書》中有提到過芥子侯，并且班超提到說芥子侯有個女兒，他對此女非常疼愛，但是此女卻因為頑疾芳年早逝，芥侯悲傷之餘說過自己死後要與愛女合葬，并且此事報備了周天子。”
“古人十分注重禮儀綱常，子女和父母合葬有違倫常，若班超說的是真的，周天子同意了這件事，那麼從此事不難看出，芥侯在當時的地位之高。”
“金棺銀椁裡的不是墓主芥侯，難道裡面躺着的是他小女兒？”我聽到這個消息大吃一驚，那大皮框裡泡着的屍體是誰，難道是這位主？
我問安研究員，“你說親眼看到過屍體咬人，那具屍體是男是女分不清嗎？”
安研究員仔細回憶了片刻，她恐懼的搖搖頭，“分不清男女，我隻看了一眼就沒敢在看，我隻記得那具屍體頭發很長，身高不高，渾身浮腫滴水。”
這時，姚玉門歎了一聲，深吸一口氣說：“那就是芥侯的小女兒，她的金棺銀椁被那夥人打開了，長春會找來高手想壓制，我就知道遲早會出事，你們也應當知道，這東西，其實才是最恐怖的。”
“玉姐，你的意思是詐屍了？”
“不，不是詐屍，從風水學上說，這是千年不見的陰滋屍，他小女兒都能變成這樣，我不敢想，這位芥侯現在到底變成什麼樣了，我們準備的東西都不一定有作用。”
我腦海中回想起來那天做的那個夢，在夢裡，四龍青銅床上那個人的模樣，我一想到就害怕。
我問她準備的是不是黑驢蹄子，因為我以前常聽别人說，對付這些東西得用黑驢蹄子才行。
姚玉門嗤笑出聲：“黑驢蹄子？你想想，各大博物裡，古代傳下來的風水辟邪物件裡有沒有黑驢蹄子。”
“怎麼樣？沒有吧，黑驢蹄子那都是民國之後才開始大量制作的，至于為什麼和盜墓扯上關系，那我就不知道了。”
“陰滋屍是古風水地脈學裡的東西，用那種東西當然不行。我們誰也沒有真正見過這東西，不過我聽我叔叔說過，一旦碰到這東西，用湘西那邊傳下來的老捆屍繩和含口錢或許有用。這事就涉及到了鎮魇術。”
湘西那邊地區傳下來的老捆屍繩，這自然和湘西趕屍有些關聯。這是一種地區性的民俗傳說，和東北的跳大神，苗疆的養蠱術，最南邊的下降術并稱為民俗四大術。
在往上捋一捋，追本溯源，這些其實都和鎮魇術有關。
鎮魇術一詞最早見于魯班書上冊，而據傳，魯班書的下冊記載的是厭勝術。
現在來看，鎮魇術尋常人可能接觸不到，但厭勝術卻常有接觸。比如古董市場裡常能見到的厭勝花錢，山鬼花錢，過年時貼門神，結婚時跨火盆，這些其實都算民間遺傳下來的厭勝之術。
湘西趕屍的真假性暫且先不去說，因為現在都是火化了，也用不到，可是在古代，身體發膚受之父母，人死後都講究個落葉歸根。湘西趕屍最早趕的都是戰場戰死的士兵。
覆面一蓋，生人回避，紙錢鋪路，鈴铛開山。三哥之前告訴過我，他說陰七門中有個行當就是趕屍匠。
捆屍繩、含口錢，這本就是湘西趕屍匠用來對付屍體的東西，姚玉門說要用來對付陰滋屍，倒也能說的通。
安研究員現在已經吓傻了，我心裡也是突突跳的厲害。
我暗自祈禱這些東西能有用，萬一要沒用，那後果可想而知。