過了有二十分鐘。
突然，有一名眼尖的村民慌張的大大喊道:“老姆冷！老姆冷！”（可能就是老婆婆的意思。）
他話音剛落，很多人都看到了，駝背牙婆拐杖都沒拄，幾乎是連滾帶爬的跑出來了！
我也看到了，這連腰也直不起來的老太婆，就是跑出來了！
這老牙婆臉色本來就白，額頭皺紋上都是老年斑，她現在臉更白，嘴唇哆嗦着大聲叫道:“哪個挂挂來拖的造孽！（哪個不怕死的造孽啊），像沒了！”
薛師叔小聲說，“這他媽的，她說哪個死人偷了小廟裡的神像。”
“神像？”
我馬上想到昨晚上看的那尊晚清朱砂泥像，誰偷了？不對啊，明明昨晚上還在的。
我扭頭看向豆芽仔:“不會是你小子偷了吧？”
“卧槽！”豆芽仔着急解釋說:“關我毛事！我沒偷！”
反正這事鬧得很大，鄰村人也來了很多人圍着看，這麼多人，我們下午也不敢去找陰陽洞了。
死在水塘邊的人是田廣村人，他老婆說，他早上去地裡給牛割幹草，沒想到就死了。（村裡人都說是吓死的。）
薛師叔下午沒在屋，他傍晚才會來，一進屋就喝了一大碗水。
“咳！他媽的嗆死我了，這找人打聽了一下午，總算搞清楚點了。”
我說師叔你快說說，樹林裡的崽崽廟咋回事。
他講了打聽到的消息。
他說道縣文化局有本清朝縣志，這縣志上頭有名清朝貢生寫了鬼崽嶺，這也是古籍上唯一的一次提到“鬼崽嶺”，在往前，不管正史野史，對鬼崽嶺都沒有半點記載。
這本縣志是原本，書上那個清朝貢生說:
“田廣村，有奇石自土中出，俱類人形，或曰此陰兵也，夜從水塘經過，聞雞鳴而化石，有民見之，魂體外遊，不省人事。”
薛師叔又對我說:“根據村裡上歲數的老人說，這貢生寫了縣志以後，村裡水塘邊兒又死了兩個人，村裡人害怕是陰兵作祟，便在光緒21年乙末，也就是在1895年這年的年底，村民們從外地請來了一名有本事的道士。”
傳言是1895年冬天，這道士晚上一個人鬼崽嶺坐了一晚上，早上道士說:“此地兇險，我念爾等心善，願鎮守此地百年，我死後火化，可将我的骨灰做成泥像，立于廟中供奉，便可保你們一村平安。”
“鬼石（那些石雕）不倒完，神像不離廟，切記，切記....”
或許傳言有所誇張，但村裡上歲數的老人都這麼說，就并非空穴來風。
所以說，崽崽廟那個道士泥像，從1895年放那兒以後，在沒有挪動過一步。
這他媽的......
不知道誰給偷走了。
第5章
舟山小白龍
元旦前兩天田廣洞村死了人，關鍵這人死的不明不白，村裡那些不懂事的小孩還好，大人和老人們都是人心惶惶，因為村裡鎮守了鬼仔嶺一百多年的道士泥像被偷了。
在他們認知中，村裡之所以平安，是道士像鎮壓了鬼崽銀兵，現在道士像被人偷了，就代表鬼崽陰兵晚上要出來害人了，已經害死了第一個人。
真是這樣嗎？