第153章(第6頁)

圓光術在藏地那裡有不少人會,就是在手上畫個圈,然後拿布蓋住,用來找東西用的。

九龍化骨水菏澤那邊兒有不少老太太會做,用來化魚刺的,魚刺卡住喉嚨了,喝這種水立即見效。

還有個叫“栓娃娃”。比方說有個小孩掉井裡了,救上來以後發呆,神智不清,這時候懂的人會用小孩身上的衣服,簡單縫一個布娃娃,塞些棉花,在把布娃娃丢到井裡,人就沒事了。

接觸性巫術,我大概知道三種,一種叫“轉移替身”,一種叫“放羅”,一種叫“蒸貓”。

第一種轉移替身,比如某人身患重病快死了,在他枕頭底下壓一條金項鍊,或者直接放一百塊錢,連續放三天,中間不能掀開枕頭看。

然後把金項鍊或者錢,丢到這人附近一百米的範圍内,丢了以後,隻要在一個小時之内,有同樣性别的人撿起來,那就等于把病痛轉移到了撿錢這人身上,這樣一來,快死這人可以多活好幾年。

“放羅”是傣族的巫術,就一個作用,挑撥别人夫妻之間的關系。

打個比方,有個女的,不想讓某對男女在一起了,就去男方的祖墳附近,掰折一段幹樹枝拿回來。

把樹枝削撿,蘸上墨水或者油漆,在夫妻住的房子周圍選個隐秘角落,用傣語寫上:“你兩胸口長了刺,不能擁抱靠近,隻能隔河相望。”

要不把這些字擦掉,時間長了,原本很好的夫妻就會莫名其妙的天天吵架,打架,最後就是離婚,各過各的。

最後這個“蒸貓”,也有人叫“阿索蒸貓”,這個我隐晦的說,和“性”有關。

隻能是男的對女的用,反過來,女的對男的用沒有效果,據說,起源于西雙版納德宏一帶地區。

巫師收了男的錢以後,準備一個羊皮口袋和一隻處在法情期的母貓,把貓放蒸鍋裡蒸,半小時候後打開鍋蓋,用羊皮袋包一點蒸氣,快速紮上口。

巫師把這個鼓起來的羊皮袋交給男的,男的放在單位座位上,或者車内副駕駛下,隻要女的坐下去,羊皮口袋就漏氣了。

然後,等人走後,男的遵從巫師叮囑,趕快把羊皮口袋拿過來,坐到自己屁|股下,并且口念:“我胯底下壓的不是羊皮袋,而是某某人(女方名)的靈魂。”

這樣子就得手了。

此外,在壯族,和尼蘇族中還傳有兩種黑巫,我就不講了。說歸說,我肯定不會用這些東西的,我害怕。

回到那晚發生的事件中來。

地面上已經被挖下去,看不到人了。

隻聽,盜洞下有人大喊:“拉爺!沒錯!這裡之前是個地洞!這牆上,還有鏟子挖土留下的痕迹!”

“咩....!”

山羊叫了聲,叫聲總感覺有幾分悲痛,老巫師蹲在地上不說話,隻是不停輕撫着山羊頭。

“挖偏吧...挖偏吧....挖偏吧...”

“小夥子,你嘀嘀咕咕說什麼呢?”有個人回頭問我。

“我沒說話啊,你聽錯了。”

這人楞了楞,轉過身去繼續看人挖土。

“挖偏吧....挖偏吧....挖偏吧.....”

這人又猛的扭頭看我,我還是閉着嘴沒吭聲。

這夥人不是盜墓賊,打盜洞是有可能挖偏的,我在心裡祈禱他們挖偏,隻要能向右偏上半米,他們就挖不到最底下的古墓,當然,也就挖不到那具屍體了。

時間一分一秒過去,衆人都圍在坑邊兒朝下看。

我額頭冒汗,不停用袖口擦汗。