我想講一下老銀飾和新銀飾怎麼區分。
首先，老銀發黑發暗，這是因為氧化的原因，但現代好多造假的用藥水泡泡同樣也會發灰發暗。
過去都是足銀，純度比現代新銀高，但銀子的延展性和加工技術卻比不上現代的，所以單拿一個镯子來舉例，老銀镯子都是寬邊兒，越到邊緣位置越厚，因為是用小錘子一點點敲打出來的，所以這種老镯子帶在手腕上有一種厚重，厚實的感覺。
再說花紋，老的都是用硬刀一點點刻上去的，所以它表面花紋線的條構成不可能都是“橫平豎直”，總有個别雕刻線條會顯的歪歪扭扭，隻要掌握了這兩點，基本就能簡單區分出來老銀飾品和新飾品了。
過去下鄉收古董的叫打小鼓，現代的叫鏟地皮，于是我借了個皮鼓，叫上豆芽仔和盼盼一起去打小鼓收東西了。
老銀飾，老佛像，老香爐，老家具，老瓶子，甚至老衣服，我來者不拒，隻要有少數民族特色的古董我都想收。
這些東西在這裡不值錢，但一旦它們橫跨千裡到達了北上廣深，到達了那些收藏家手中，就能值數萬數十萬，乃至上百萬！
而我，就是無私奉獻的文物搬運工，最多期間掙“一點點”媽尼。
這天大中午，有點熱，豆芽仔拍了兩下小鼓然後一屁|股坐在了石頭上，他抱怨道：“峰子！三天了！整整三天了！我們天天出來搞，結果就收到了一兩個破銀牌子！”
我笑道：“你急個毛？心急吃不了熱豆腐！好貨還在後頭！”
盼盼說：“豆....豆哥，我覺得你們這樣，可能收不到東西。”
“為什麼？”我問。
盼盼解釋了一遍，我恍然大悟。
原來是這麼一回事兒，相比于我們身上帶的現金，寨子裡的人們普遍都喜歡更實惠的東西，比如鍋碗瓢盆剪子菜刀，手電筒，大袋洗衣粉這些東西。
于是我立馬回了市裡一趟，花幾千塊搞了一面包車各種各樣的生活用品，到了山腳下在用馬車轉拉到了寨子裡。
效果出奇的好！
老苗們都來跟我換東西！
一個強光手電筒就能換到一個清代早期的雕花銀牌子，成本這麼折算下來，才二十塊錢！而且消息傳開了，附近寨子的也來了不少人跟我換東西。
這天，四五個壯漢，吆五喝六擡着一個很大的東西來了，這東西布蒙着布，還用繩子捆着，落地以後我怎麼看這東西都像一個人。
“這什麼玩意兒啊？！”我大聲問。
為首的壯漢說了一堆話，我問翻譯官盼盼啥意思。
盼盼翻譯道：“他說這是一個大銅人，想用這個大銅人換你的蒸鍋和電棍。”
“大銅人？”
我說趕緊解開，不會是少林寺裡那種十八銅人吧？
解開布一看，我一看，傻眼了
這......這玩意兒純銅做的！高一米六五左右，四肢俱全，有鼻子有眼兒有嘴！
關鍵是這銅人身上，密密麻麻的，畫滿了紅線！紅線連接之間，明确标注出了幾千個人體穴位，連銅人的腦袋上和臉上也都畫的紅線。
我沒見過這玩意兒，目測是明代中早期的，黃銅表面的包漿都被磨的锃光瓦亮，好像是什麼中醫用到的東西。
這玩意近兩百斤重，我想也沒想就換了。
然後用排子車把大銅人拉了回去，想問問範神醫，看他需不需要這玩意兒。
結果範神醫一看到這東西就傻眼了，她眼睛放光，跑到大銅人跟前上看下看，摸來摸去，臉上表情很激動。