想來想去，中原他涉足的地方有很多，奚存青沒有靈根，沒有修為，要是拼了命找他，估計也就在中原一帶找。更偏遠的地方如西域佛門祖庭呢？或許那裡可行。
籌備好足夠的錢，瞞着?奚存青打包好一些衣服，留下?給奚存青和布莊掌櫃的信，一天?深夜，林德趁着?奚存青熟睡，悄悄爬起來，運法急遁遠離了鳳新鎮。
離開比林德想象的還要輕松，就是對奚存青有些放不下?的愧疚，不知道他看?到留下?的信，會是什麼樣的心情?。
反正是心魔劫象，當不得真！
林德硬起心腸，又覺得沒什麼了，現實和劫象不是一回事，等曆練結束，奚存青肯定會理解的。
從中原腹地到西域祖庭，林德走走停停，足足花了一個多月的功夫才抵達西域第一個大?城，也是西域商人?前往中原腹地做生?意的最後?一大?站，伽師城。
伽師城和記憶裡的迦娜城很像，城市布局簡直一模一樣，唯一的區别是伽師城沒有希昙寺，城中完全是浮摩教的地盤，随處可見苦修的浮摩教法師接受路人?的頂禮膜拜，沿街的商鋪主人?走出來給苦修法師們一勺飯食，一瓢水。，盡在晉江文學城
因伽師城與中原來往的商人?衆多，離城門不遠處就有四五家兌換銀行，林德放心地進店兌換，将部分銀票換成了本地通行的貨币，打算在這開啟新的生?活。
，盡在晉江文學城
直到奚存青真的找上門來的那一天?。
應該能?過好幾年吧？林德也沒底氣，想着?能?拖一時是一時，劫象裡奚存青是凡人?，四五十年就應該沒了。
想到這層又回憶起第一次共同曆劫象時的身?份，不由自主地歎了口氣。
罷了罷了，能?熬一時是一時。
他在城中買了房屋，忙活幾天?置辦家具用品，一點點安頓下?來，還買了一些書，學習當地的語言風俗，争取盡快适應這裡的生?活。
伽師城氣候幹熱，城中居民一般帶竹編白色寬檐大?帽出行，講究的婦女或貴人?還會在大?帽邊緣垂下?紗幔，走動起來自然飄曳生?風。不僅遮陽生?涼，還方便?遮掩容貌。林德覺得這個習俗真是不錯，除了竹編大?帽戴着?頭頂有些痛外。
每日學習當地語言，學累了就戴上大?帽去書店逛一逛，去浮摩教的寺廟參觀法會。
浮摩教尚節欲苦修，主張日常言行皆是修行，他們不行超度法會，隻?向信衆反複宣講，本世之苦乃是前世因果，因果孽障不消，則代代受苦，永無甯日，唯有入教門随法師們一起修行，才有可能?消己身?業債。
聽起來和佛門很像，林德在深入研究了解浮摩教後?，感覺浮摩教的教義沒有佛門那麼複雜，有那麼多流派，核心理念就是人?生?而負罪業。浮摩教的神來自很多西域本地的傳說，年歲不算悠久，有些理論甚至有些漏洞和拙劣，将佛門與本地故事糅合起來，形成了那麼一個說服力不那麼強的苦修門派，就是這樣的門派在佛門大?難後?鸠占鵲巢，大?為興盛，隻?能?說是時也命也，強求不得。
在伽師城安穩度過了半年，他的本地話?已能?說得像模像樣，也習慣了這裡的吃食，作為中原與西域的重要貿易大?城，除卻一些太難運輸的新鮮食材，能?吃到很不錯的正宗中原菜，日常生?活沒有任何不習慣的，或許隻?要一直這樣躲下?去，等待劫象中的奚存青自然“老死”去就結束了。
如是一年又一年。
偶爾他會想念此劫象中的奚存青，一想就心尖抽痛，若非萬不得已，怎會抛下?他一個人?？隻?能?用劫象與現實不同的理由強行寬慰自己，不用多想，不必多想。
真是漫長的劫象啊。
又是一年婆娑法會，伽師城滿城香木青煙，煙霧缭繞的嗆人?，饒是林德這般體質頗好的人?，都被?嗆得感覺有些鬧鼻炎的兆頭，看?本地城民出行都用一方浸了水的紗布掩鼻，有樣學樣，總算好了不少。
婆娑法會奇珍異寶多，伽師城更是彙集中原與西域之大?成。盡管林德已經遊逛過這裡很多次，林德仍逛得興緻勃勃，看?看?那個問問這個，盡管大?多數以他的身?家買不起，過過眼瘾也足夠了。
沒有收入來源，他花錢非常謹慎，摳摳搜搜地買了街邊小販一盒虎眼糖，邊走邊吃，一雙眼亂逛。
就在這不經意間，他看?到了一個人?。
還有兩隻?貓。
霎時間他如墜冰窟，本能?地懷疑侍神之靈陰魂不散地也追來了。但轉念一想，侍神之靈已經“掐死”過他一次，再次出現又是圖的什麼呢？他目的到底是什麼？
或許我認錯了？林德抱着?僥幸心理快步繞了個大?圈子前往疑似熟人?前方街巷，不顧路人?驚異眼神扒在牆頭向那邊張望。正面一眼确定：錯不了，就是他。
千寶羅網的智念化身?冬魚，和他兩隻?來路不明的左右護法貓。
要不要上去打招呼？林德猶豫了，這個冬魚可能?是冬魚，也可能?是侍神之靈，有“餘公子”的前車之鑒在前，他不敢貌相，在冬魚發?現之前溜下?牆頭，思考自己該怎麼辦。