想到這兒，張彪看向地上玉塊。
從靈寶堂找到的功法，他已全部看完，各個世界的奇功妙法，讓他大開眼界。
對于未來，已隐約有了概念。
他既已鑄就神庭靈根，那麼功法，就不能小氣，要有包含寰宇，吞吐天地的大氣魄。
而法器，也要與之配合。
他要煉制一座法器壇城，象征宇宙，徹底激活體内神庭……
第466章
煉法器，鑄神域
壇城，亦為曼荼羅。乃佛道觀想宇宙模型，象征結構及本源。
一般來說，壇城共分兩層。
外為淨土宮殿，象征宇宙和世界。
内為衆生相，象征精神、修行和悟道。
這種法門，因其内外結合的穩定性廣為流傳，不少宗門都有借鑒，不分魔道。
比如殺生教，就是借助殺生曼荼羅大陣，進行殺生祭，溝通冥冥之中的魔靈，獲得力量與法門。
張彪也使用過，但不曾細緻研究。
這一次，他從靈寶堂中購買了大量的宗門典籍，博覽群書，眼界大為拓寬，冥冥之中摸到了自己的路。
他的神庭靈根，乃道門最正宗法門，源自黃庭，但集齊所有人體之神靈根，并且鑄就神殿，是前人未有之壯舉。
然而，人之力畢竟有窮盡。
就像修行，到了一定境界，必須要接引天地靈氣，由内及外，天人合一，才能顯露驚人神通和術法。
他鑄就神庭，若觀想出所有神明，鎮壓神殿，内在就會達到一種大圓滿。
但這功法要想修成，必須要天人合一。
世間大道萬千，每一種都能走到極緻，但他實在想不到，有哪一種功法，能有如此氣魄。
這種功法要想推演而出，幾乎不可能。
于是，張彪就想到了一種方法。
煉成一座壇城法器，以自身神庭為内在，法器為外，溝通天地靈氣，形成小宇宙。
屆時内外壇城互相促進，大道自然，順着天地靈氣自然演變，不斷改造，最終或許能達到那完美彼岸。
然而，知易行難。
僅這第一步，就有些困難。
他試過不少方法，想要煉出壇城陣圖容易，但想要煉出單獨的外城，還要與自身神庭相結合，就殊為不易。
而且，靈氣的流轉也是個問題。
該使用什麼法陣、靈材，才能完美……