以他如今道行，吸收其中的傳承輕而易舉，隻是立在原地閉目半柱香，雄伯一脈的諸多秘法，便盡數映在腦海。
張彪緩緩睜眼，滿是詫異。
方相宗總綱内，關于雄伯一脈的介紹，隻是說明其兇狠詭谲，擅克制“妖”與“精”，但得到全部傳承，才知其博大精深。
不僅有專門克制的術法，還有對于“妖”與“精”的大量研究。
按理說，“妖”與“怪”，同是來源于飛禽走獸花草，隻不過一個修人形，一個修血脈，應該分為同種。
但“怪”卻是由巯胃一脈專門對付，而雄伯一脈，卻專門研究有形體的“妖”和無形之“精”。
皆因二者有一個共同點：
能開辟洞天！
這是一種特殊能力，即便雄伯一脈潛心研究，也沒搞清楚原因，但在這基礎上，卻研究出了不少術法。
雄伯一脈，術法同樣有四：
妖火、妖器、壺天、血咒。
妖火實際上，便是血脈之火，從妖物身上學習總結，可令普通人也可噴吐火焰，最大的好處，便是無需施術材料，有點像神通。
這個術法，對旁人來說，或許不錯，但對于張彪卻顯得有些雞肋。
原因很簡單，在初次吸收血靈根時，他便已将血脈之火煉出，結合血靈根，成為鳳凰火，并且化作了更好用的神通。
妖器則有點意思，按雄伯一脈傳承介紹，此法乃是借鑒蓮華宗法門，可以将妖物器官與精魅本體法器融合，煉出額外器官，施展術法。
能用出什麼術法，全看你煉出什麼妖器。
血咒，則是一種可怕咒法，有點類似瘟疫，隻要得到妖物一滴精血，便可施展咒法，令其氣血逆亂而死。
其中，張彪最感興趣的，則是壺天。
此術是雄伯一脈最高成就，模拟“妖”與“精”開辟洞天過程，不同的是，需要借傩面掠奪其他洞天來進行開辟。
換句話說，隻要吸收掉傩面雄伯，今後他的傩面，也有了一定儲物功能。
沒有絲毫猶豫，張彪立刻将傩面融合。
随着傩面不斷蠕動，外周再次延展，好似獅鬃，加上鬼面，使得傩面更顯恐怖。
出乎意料，傩面中竟然已有一小片空間，面積不過方桌大小，裡面放着大大小小陶罐，有幹結的黑色物質，應該是用來施展血咒的妖血。
而其中，還有一本皮冊子。
張彪将其取出，翻看了幾頁後，臉色立刻變得凝重。
上面，赫然是傩面前主人除妖記錄。
前面的倒也不提，訴說末法降臨後，不少妖修陷入瘋狂，為了補充不斷流逝的力量，開始大肆屠戮生靈，吞噬血肉。
這個雄伯一脈的前輩，名叫虞丘槐，在那段黑暗年代，師尊不知所蹤，宗門被毀，他的道行也不斷衰落，隻能憑借兇狠的血咒，走南闖北，獵妖平亂。
而其來到大雪山的原因，正是為追查失落的雪山妖國，因為他從一個臨死的妖修口中得知，大雪山中，已經有妖王找到了妖國洞天。
虞丘槐幾乎踏遍整個雪山，發現許多強大妖王，竟集體失蹤，洞天之内隻留下些發瘋的小妖和厲鬼。
而這一切，似乎都與夢界有關。