過了會兒時間，唐三十六和關飛白終于累了，屋裡變得安靜了些，然後以門為線，裡屋外屋出現其為相似的兩個場面——外面關飛白、梁半湖和七間望向師兄苟寒食，裡面唐三十六和折袖則是盯着陳長生沉默不語。
從青藤宴到大朝試，國教學院和離山劍宗一直敵對，無論是陳長生與徐有容的婚約，還是連續數場比試，雙方之間的恩怨數不勝數，折袖雖然是後來者，但他在大朝試對戰裡為了給陳長生開路，痛下狠手連續擊敗七間和關飛白，在離山劍宗看來亦是相當可恨。在苟寒食和陳長生的控制下，這種對立情緒并沒有失控，昨夜雙方更是在同一個屋檐下睡了一覺，但這不代表恩怨已了，此時關飛白和唐三十六的論戰或者說罵架發展到此時，已經難以為繼，自然需要有人站出來一決勝負。
被寄予重望的，當然還是通讀道藏的苟寒食與陳長生。
一陣夜風拂來，木門吱呀一聲緩緩開啟，離山劍宗四子與國教學院三人互相看着彼此，一片死寂。
苟寒食忽然看着陳長生問道：“你覺得哪種解碑方法更可行？”
他沒有問哪種是對的，因為此事難言對錯。
陳長生想了想，沒有馬上做出回答。
道藏裡對很多種解碑流派都有闡述，至于這三種主流的解碑方法更是記述的非常翔盡，他既然通讀道藏，自然對這些解碑方法稔熟于心，隻是不知道為什麼，他今日解讀那座照晴碑時，竟是刻意沒有用這三種方法，而是走了一條有些怪異、必然艱難的新路。
“我認為……這三種方法都不見得是正确的。”
陳長生給出一個所有人都沒有想到的答案，而且他用了正确兩個字，說明他認為此事有對錯。
聽到他的話後，草屋裡的人們很是吃驚，包括唐三十六。
苟寒食微微皺眉，說道：“難道你持天書不可解觀？”
大陸上流傳着很多種解碑的方法，也有很多人甚至包括國教裡的一些教士都認為天書不可解，所有試圖解讀天書碑文的行為都是荒謬可笑的，即便是身具大智慧之人，也隻能理解那些碑文想要給人類看到的某些信息，根本不可能看到天道真義的全貌。
“不，我隻是認為現在世間常見的這些解碑流派，都已經偏離了天書碑的原本意思。”
陳長生用平實的語氣說道：“無論守其形還是取其意或是仿其術，對天書碑文的解讀，目的都是用在修道上，但事實上，最早看到天書碑的那些人類，或者說第一個讀懂天書碑的那個人，并不會修行……所以我認為這三種解碑方法都不正确。”
草屋裡變得更加安靜，因為衆人忽然發現陳長生的這種說法很有道理。苟寒食卻搖了搖頭，說道：“不會修行，自然解不出來修行方面的妙義，但我們會修行……就像一個不會識字的孩子，永遠無法讀出人類詩詞歌賦裡的美，但我們卻能。按照你的說法，難道我們要把自己學會的知識盡數忘卻，變成懵懂無知的孩童，才能明白到天書碑的本義？”
唐三十六有些不确信說道：“懷赤子心，天真爛漫，如此才能近大道，道典上一直是這般說的……說不定真是這麼回事？”
“棄聖絕智，不是讓我們真的變成傻瓜。”七間清聲應道。
苟寒食舉手示意先不讨論這個問題，看着陳長生問道：“那你今日解碑用的什麼方法。”
陳長生沒有任何隐瞞，把自己觀朝霞之前的石碑偶有所感的事情說了出來，同時也說了自己在庭院裡觀察到的那些景物變化，說道：“碑文若是不可變的參悟對象，為何大家解讀出來的信息完全不同？所以我認為碑文的意思，就應該在變化之中。”
苟寒食回想了片刻，說道：“七百年前，汝陽郡王陳子瞻入天書陵觀碑，曾作文以記其事，似乎便是你這種看法？”
“是的。”陳長生說道：“汝陽郡王最後用一年時間參透了十七座石碑，在皇室當中，可以排進前十。”
苟寒食說道：“我認為此法依然不可行。”
陳長生認真問道：“為何？”
苟寒食說道：“因為前陵天書碑的碑文本就極繁，清風繁星烈日晦雪，光影變化更是難以計數，根本不可能進行整體觀察，一個人的觀察畫面樣本數量太少，即便不理這些，你要找到其間的變化，總要挑選一個對象，你怎麼挑？”
陳長生沉默片刻後說道：“憑感覺。”
苟寒食不再說什麼。
草屋裡再次變得安靜起來。
天書不可解，天書也可随意解，如果隻是聽上去，今夜衆人說的解碑方法都有道理。
不同的修道者用不同的解碑法，這種事情進行交流，沒有任何意義。
七間猶豫了會兒，問道：“你怎麼會想到這種方法？……太離經叛道了。”