當然，因為上輩子的學習，他最擅長的依舊首為玉，次為陶瓷，再次書畫、雜項。至于金銅器，因上手鍛煉機會不多，涉獵不深。
所謂涉獵不深，那也隻是相對與專項鑒定師，呵呵，對于一般的鑒定，還是綽綽有餘。
聽完他的話，福老眉頭微皺，眼睛眯成一條直線，嘴角露出一絲譏笑，似乎在嘲笑盧燦，年輕，不知天高地厚。不過，他終究還是看在楊家的面子上，沒有出言譏諷，隻是，語氣變淡了很多，“哦？是嘛？那我得看看。”
他随手指了指遮陽篷下面的兩張條案，“那上面有金屬器件十六件，你隻要說對十二件，這些物品都可以讓你勻走。”
盧燦端詳了片刻，回身笑着說道，“福老，不僅這十六件金屬器，這兩張條案，我也要。”
福老一愣，旋即點點頭說道，“隻要你能說出這兩張條案的名稱，它就屬于你的。”
鑒定水平的提高，離不開多上手。
盧燦的木器鑒定原本是短闆，但跟在鄭光榮身後兩年，上手的老舊家具很多，水平嗖嗖往上走。現在他的木器鑒定水平，能比得上一般專項木器鑒定師。
盧燦剛才一眼就看出，這兩張條案都是明代家具代表作之一——供桌。
供桌，一般指的是祠堂或者寺廟中，供奉祖宗或者佛祖的長條桌。
這類木器，往往都會使用好木材，以示誠心。
這兩張桌子就是。
盧燦摸摸這張黑紫色的長條桌下檐部分的雲紋雕刻，說道，“這是明代供桌，它們的全名叫做——紫檀木鼓腿抛牙式供桌。福老，不知道我說的還對否？”
所謂抛牙，是明清木器腿部制型的一個專有名詞。指牙闆面為弧形，鼓腿都為内翻馬蹄式足。這種做法費工料，但腿型修長，優美，非尋常百姓所能承受。
老先生眼睛一亮，點頭稱贊。在他看來，像盧燦這等年紀的年輕人，能一眼看出這桌子的來曆，已經很了不起。
“桌子我會讓給你，你再說說那些金屬器的來曆。”很明顯，他調高了對盧燦的期望。剛才可是隻要求盧燦說出器物名稱，先來則是要說出來曆。
他拿過桌上一雙幹淨的手套，扔給盧燦，然後饒有興緻的站在條桌旁邊觀看。
長條桌上的銅器，全是小件，盧燦早已經看到。老先生很有意思，他竟然收藏了一整套的商周酒器——擺在一起，很震撼。
第一尊銅器，上面布滿了綠鏽，前有流（傾酒的流槽），後有尾，中有杯，一側有鋬（pan，提手的小柄），下有三足，杯口有二柱。
這種銅器在摩羅街有很多仿制品，它的名字叫爵，古代通用酒器。
盧燦很快從這十六件銅器中，挑出五件，與其擺放成一列。
他扭頭對福老說道，“《韓詩》雲：一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散，六升曰壺。福老，我這擺放的可還準确？”
他這是一次認出六件，這六件都是酒器。雖然時代略有不同，但也勉強算得上商周酒器中的标準器。
觚（gu）的特點是敞口、長身、細腰，圈足。
觯（zhi）的特點很像後世的茶杯，帶銅紐蓋，大口，粗腰，圈足。
角的型制和爵很像，但它沒有爵的流口以及上面的雙立柱，型制要簡潔一些，要比同類的爵大上一圈。
散為方口，粗腹，圈足，已經算是中型酒器，主要是用來盛酒而非喝酒。
最後一尊是商代銅壺，扁圓形，大腹、貫耳耳象筒子、圈足。銅壺名義上是酒器，其實在春秋戰國後期，更多的是用來喝酒計時用的。
也不知道老先生從哪兒湊出這麼一套，很不容易。
由于南邊的保存環境，以及戰亂的侵擾，這些酒器上或多或少都有點殘損，非常可惜。尤其是那尊方口散，圓腹中部已經癟了一塊，應該是被重物壓過。
聽到盧燦一五一十的介紹出這些酒器的知識，楊坤瞪圓眼睛。這些東西裡面，他就認出一個爵，甚至連爵和角，兩者都不是很清楚。