他擡起壺底，想嘗試一下今天新學到的賈文東的鑒定方法，察看罐底和罐口，是否有線梗所留下的拉線紋。
咦？有些奇怪！這件茶罐的底部和口部，是典型的刀切紋，并沒有線梗所留下的拉紋。
他連忙揭開罐蓋，灌口同樣是平滑的刀切紋！
這不會真的是沈子澈所做的茶罐吧！他心底閃過一個念頭。
沈子澈的作品一般都會留款，呃，這不僅是自信，還有一個重要原因是沈子澈的楷書，相當漂亮！
翻過茶罐，底部沒有留款，他又拿起罐蓋，心頭狂喜！
在罐蓋的内側，六字刀刻款識“桐鄉同疏自制”！字迹并不大，但刀刻的正楷，銀鈎鐵畫，非常有力！
沈子澈，字同疏，這竟然是他自制茶罐！
撿漏了！從茶具鑒定大師賈文東眼皮底下撿漏了。
賈大師犯了個經驗方面的錯誤——鑒定壺具為赝品後，便認為這套茶具不具備收藏價值，那些輔助茶具，必定也是假的！
盧燦趕緊将這件茶罐放下，重新塞進錦盒中，再度拿起的物件，是那套三才茶碗。
三才茶碗，又叫蓋碗，因為上有蓋、下有托，中有碗的型制，所以被愛茶之人親切的稱之為“天地人三才碗”。
這套紫沙蓋碗，顔色為深紅，接近褐色，色彩要比棗紅色沉穩，符合蓋碗所特有的“穩”性。茶碗的腹壁上，刻刀寥寥數筆，便勾勒出一簇長葉劍蘭。
說是碗，其實是杯。茶碗口徑不過八公分，底托直徑要稍稍寬于碗口。底托凹槽，緊扣碗底，這同樣也是為了表現整套茶碗的穩性。
盧燦又是一陣心悸，碗蓋上留有刀刻楷體“清茗清心”，與茶罐罐蓋下面的留款筆迹完全相同！
這套茶碗雖然沒有留款，但有這四個字，足以表明，它就是沈子澈所做。
他放下三才碗，掩着嘴，平息一下心情。
這一刻，無比期待，剩下六隻聞香杯，也是沈子澈的傑作。
所謂聞香杯，就是細口直筒型的小茶杯。
什麼聞香杯、公道杯這些名稱，還是在民國期間才有的。有傳說聞香杯的出現，與中山先生有很大關系。
中山先生在東瀛期間，經常去朋友家做客，對東瀛的茶道文化感受至深，自覺中原茶藝，在技藝和表現上，都要遠遜于東瀛茶道。回國後，他在招待朋友時，自創性的加入品茶聞香這一環節，後來就有了聞香杯。
呵呵，野史，當不得真！
明代是沒有聞香杯的，所以，這六隻細口紫沙杯，其實就是茶杯。
紫沙杯講究圓、潤、柔、滑，并不像瓷器那樣追求色彩與圖案，因此，這六隻杯子造型很簡單，清一色的在杯腹下部，幾刀勾勒出的長葉蘭花。
與三才蓋碗腹壁上的蘭花，型出一轍。
撿漏了！撿漏了！一一驗證完這六口紫沙杯，盧燦心頭狂喜！
師門長輩，還真不是有心作僞！
極有可能，他淘來這套沈子澈自作用茶具，卻不知為何，茶壺給淬了，為了彌補這一遺憾，他親自操刀，憑着記憶，仿制了一把菱花棱壺，重新構成一套！
一定是這樣！
他情不自禁的一揮拳頭！
“阿燦，什麼事這麼高興？說出來讓大家樂呵樂呵。”是羅桂祥的聲音。