八十年代，歐洲國家中，對東方人最有好感的就是法國人，所以這幫人來香江，感覺不适應的基本沒有。前兩天沒事的時候，他們還拉着蔣、成二人，去市裡面瞎逛，這次柴窯試燒就從電窯那邊抽調四個工人幫忙，大家相處的還不錯，讓盧燦和溫季宸放心不少。
見盧燦轉身要走，韋森特連忙拉住他，話語中有點腼腆，“原本我不該說的，這裡的環境不錯，可是……維文先生，我們的家屬将在一個月後抵達，不能讓她們也住在這邊吧？交通實在是不方便。”
盧燦笑笑，拍拍他的肩膀，“你很誠實，沒什麼不該說的。”
“這個問題已經解決，你們的家屬被安置在油塘，你們每天上下班坐半個小時的輪渡就可以，這不算遠吧。當然，如果遇到特别情況，譬如暴雨或者台風，你們需要住在宿舍，這條要求必須遵守，沒有問題吧。”
“對了，如果她們願意工作，工作也預留好了，一部分在瓷廠幫工，一部分可以去我家的玉器廠，還有一種選擇是進入我有部分股權的制衣廠。”
“這事，你可以和溫季宸溫經理商議。好好幹，韋森特先生，期待你們能奉獻出精彩的作品！”
“OK！我們不會讓你的投資白費！”
聽他的話，盧燦打了個趔趄，原來他們昨晚也看了電視節目。
梅花窯的正門窯口，門楣上貼着用黃裱紙書寫的“風火仙師”四個大字，兩旁貼上一副“風助火力”和“火借風威”的對聯。
長長的條案桌，緊貼通道右側，上面擺放着已經準備好的黑豬頭、黑羊頭還有黑魚這三色貢品，桌上靠牆擺放着一幅桂生師傅手繪的窯神像。
明清時期，南方兩大窯口，景德鎮和德化窯，祭拜的窯神各不相同。景德鎮窯口祭拜窯神童賓，而德化窯口祭拜的是玄女。
潤馨瓷廠的柴窯把樁師傅是桂生，出身于景德鎮，因此，今天封窯點火之前，祭拜的是童賓，童賓的神位稱号是“廣利窯神。”
溫季宸根本不懂，一切都是桂生師傅和電窯那邊的陳師傅，兩人主導的。
說起陳師傅陳禮，就是運通瓷廠看大門的那位，盧燦當初還真看走眼，這位肚中有真貨！他來到窯場不過五天，就立下一大功。
陳老師傅湘南醴陵窯口出身，這次能回香江，重新見到柴窯，尤其是熟悉的梅花窯，興奮異常，和桂生師傅兩人聊得挺不錯的。
景德鎮以饅頭窯居多，可醴陵盛行梅花窯和奶頭窯，陳禮老爺子當即與桂生商議（他以為是桂生砌的窯口），在其内部加三道高兩尺的引火牆。
溫季宸哪敢做主改窯洞造型？不得已，盧燦中途又來一次，不得不佩服老師傅的經驗。
這裡得從饅頭窯與梅花窯的異同說起。
饅頭窯是直筒窯，隻有一條火道，局部窯溫很高，在窯口位置，最高時能達到1500度，燒窯時，溫度從窯口到窯深，逐漸遞減，因此景德鎮的窯口中，高溫瓷全部會集中在窯口部位，低溫瓷集中在窯深。
而自己建的梅花窯，兩條火道，呈十字交叉型，窯溫穩定，集中在1200度到1300度之間，不容易起窯變，更容易掌控，但缺點是高溫瓷肯定難以燒制。
盧燦原本計劃高溫瓷放在電窯燒制，哪知道陳禮老爺子見到柴窯後，直嚷嚷隻要改建改建，就可以燒高溫瓷。
他的建議是在三個送柴口附近建三條引火道，所謂引火道，其實就是在火道中間砌一堵中線牆，這樣在燒窯時，火道變窄，火苗和高溫氣流湧動更猛烈，梅花窯的火道交叉口，就能形成局部高溫，能燒制高溫瓷。
這就是老窯工的經驗，可不是盧燦所能摸索出來的。
盧燦走進窯洞時，桂生和陳禮兩位師傅正在做最後一次匣缽檢查，看看有沒有放穩、瓷坯有沒有過于貼近匣壁，位置分部的是否合理等等。
這些匣缽是用來盛放已經上釉的瓷坯的。
因為是第一次燒制，這次匣缽中基本都是統一型制的标準器。
為什麼這麼幹？因為要用這些标準器，來測試窯内各處的溫度高低，以及窯内不同位置燒制瓷器的變化效果。
檢查完畢，盧燦擡起手腕，看了看手表，時間将到八點，“桂師傅，準備請窯神吧。”
原計劃十點鐘點火，請完窯神還需要留點時間砌窯門，因此時間有點趕。
三人走出窯爐，嚯，這麼多人來看熱鬧，整個窯場，聚集了衆多嶺上嶺下看熱鬧的人。
盧燦掃了一眼，嶺上十二老來了七位，溫家老爹在陪同，鄭胖子陪同的是林嘉義和羅查理。胖瘦二頭陀和羅大偉也到了，他們身邊分别站着一位長者，許家耀的父親許國偉、許佳聞的父親許權盛，他們正陪着盧嘉錫說話呢。