在美女面前，男人總會不知不覺的開始賣弄自己的學識，尤其是美女還以一副崇拜的目光看着的時候。
屈家嶺文化是典型的江漢文化，以發現于鄂省京山屈家嶺而得名。
遺址中，以黑陶居多，灰陶次之，像這種響球，被發掘時大家都不知道幹什麼用的。
還是考古大家梁思永（梁啟超的次子）一言而決，他從山西的蛋蛋球，前朔曆史，最後認定，這就是當年“孩童玩具”。
事實證明，他的鑒定是精準的。如果說有疏漏的話，那就是，後人發現，這種陶球，可以用于競技、娛樂，是當時“大人們的玩具”之一。
想到屈家嶺文化，盧燦心中一動，自己這手中的東西，莫不是？
剛才隻顧着玩，還真的沒想到去鑒定曆史，現在，盧燦再看這些陶泥疙瘩，越看越不簡單。十二枚響球，都是灰陶制品，年代滄桑感非常飽滿，其中還有兩個小球略有損壞。
這種東西想要準确判定年代，真心不容易，盧燦也沒把握直接判定。
不過，虎園有辦法，去年進口了一台碳十四檢測機，能将陶瓷、金石、字畫的年代鑒定，鎖定在正負二十年。
有沒有可能是屈家嶺文化遺址中流出來的貨色？
盧燦覺得還真有可能！
盧燦頓時有了主意，他站起身來，對那夥計招招手。
“你們老闆在嗎？我想和他談點小生意。”
第560章
美女老闆
老闆不在店中，但櫃台内的長夥計電話後表示，半個小時後會到。
那就等等吧。
盧燦也沒閑着，這家店中的東西，未必适合售賣，但真的适合虎園展覽。盧燦甚至都有心将這裡的物件掃走一半，未來也許可以籌建一個别館——虎園中國古代玩具館。
這事，需等老闆來到之後再談。
程羽蓮童心未泯，不停的挑挑撿撿，半個小時挑出四套玩具，花了兩千港元，喜得兩個夥計眉開眼笑，對她越發奉承起來。
這四套玩具，自然少不了盧燦的建議之功。
一套四組，八個憨态可掬正在嬉戲的彩繪瓷娃娃，非常适合房間擺放；一件清末的沉香木華容道，很适合她無聊時玩玩；還有剛才兩人玩耍的一套十二隻的響球，自然要帶走的。
最後一套最有意思——明代實木蝶幾圖組合玩具。
這套香樟木蝶幾玩具，程羽蓮嘗試組合兩次後，立即就喜歡上它。
要不怎麼說中國文化博大精深！
讓孩子們愛不釋手的七巧闆，遠在兩千年前的春秋戰國，就有比它繁複十倍的燕幾圖。還有人為燕幾圖專門出了一本書籍，作者為佚名黃氏，書成于南宋紹熙甲寅年。
别小看這些玩具，《燕幾圖》一書，堪稱宋代家具風格的集大成者。
《蝶幾圖》同樣有本專門介紹的書籍，是一部組合家具的設計圖，作者戈汕，字莊樂，明代萬曆時的江蘇常州人。
《蝶幾圖》與《燕幾圖》一脈相承，某些命名都是相同的，如“鬥帳”“屏山”“石床”“雙魚”“枷鎖”等等。
兩者自然也是有區别的，譬如《燕幾圖》是以正方形為基本形制來組合的家具群，而四百餘年後的戈氏，創造出以斜角形為基本形制的組合家具。
蝶幾圖的構思，更為新穎變化更為多樣，形式也更為豐富多彩。