木匣細長，盧燦估計是古字畫。
沒猜錯，平輿涼子揭開木匣蓋，裡面盛裝的是硬紙盒，揭開紙盒蓋，露出絨布布囊，抽出來後，是一卷軸。布袋防蟲、紙盒吸潮、木匣密封！
盧燦不得不再贊一句，平輿家在收藏這些物品，真的很用心！
她并沒有将轉軸打開，不過，木匣上貼的紙條已經清楚的顯示，這是一幅字畫。
“東洲齋寫樂，役者繪”。
人群中再度掀起一陣喧嚣，這次，問的是平輿姐弟。
“涼子小姐，請問這是手迹還是首版？”有人問出大家最關心的問題。
“手繪稿！”平輿涼子低頭将木匣、紙盒、布囊還有畫軸擺好，欠身回答道。
這價值就大了！
手迹好理解，就是手繪的原始稿；首版則是指按照手繪的原始稿進行刻闆，所做出來的第一版版畫。首版數量衆多，手繪則是唯一的曆史原件，兩者的價值，不可同日而語。
先說說什麼是役者繪：一般是指從江戶時代到明治時代東瀛浮世繪的一種形式。内容主體，以歌舞伎演員、表演舞台，大小道具，沉浸在歌舞伎欣賞中的人們為主。
也就是說，它就是一種人物畫。
再說說東洲齋寫樂，這人是東瀛繪畫史上的“神人”！
神在何處？
其一，這人是誰？沒人知道。
“東洲齋”很明顯是别号，“寫樂”在日語中就是“畫着玩”的意思。他取“東洲齋寫樂”這麼一個名字，明顯有着調笑世人的意思。
還真的被他得逞了！數百年來，無數學者都在研究，但關于他的生平記載幾乎為零。
其二，此人僅僅作畫十個月，出了一百四十四件作品，便銷聲匿迹。
如果從效率上來看，他絕對是一位高産畫家，可是，要真這麼想那就錯了！
就一般規律而言，浮世繪師總是先從繪本插圖等制作開始，然後才逐步過渡到單幅版畫。無論技術上或是藝術上都需要一個循序漸進的過程。
東洲齋寫樂作為無名畫師，在沒有任何預演的情況下，突然發表了一系列精彩的錦繪，在浮世繪界尚無先例。
此外，東洲齋寫樂的作品，全部由出版商茑屋重三郎包辦經銷，而作畫期又如此短暫，并迅速消失得無影無蹤，這一切均令人不可思議。
也就是說，他的一生輝煌，就這十個月，所遺留作品，僅僅隻有一百四十四幅！
其三、十個月奠定浮世繪巨擎地位。
身為役者繪的大家，他筆下的役者，表情誇張，通過眼睛、嘴巴、眉毛等細節的描繪，來表現役者的神态和心理，非常傳神的表現出役者瞬間的情感變化。
短短十個月，他成為東瀛浮世繪中，役者繪的巨擎！
實在是讓人……瞠目結舌。
正因為他的特立獨行，謎一樣的行徑，讓後世無數東瀛藏家，為他的作品着迷！
今天，能見到一幅東洲齋寫樂的手迹，能不讓人心動？
盧燦心動了！
甚至連對長澤和高島兩人的不快，都有所緩解——沒有這兩人的邀請，自己完全沒機會參與今晚的夜談會，也就更沒有贖買的機會！