那房間中的所有裝飾品中，土耳其絨毯是價值最低的一件，可它也是一塊極品的“黃金地毯”，長一米五，高八十厘米，以金絲銀線和羊毛交織而成，綴上三十六顆珍珠和五十四顆綠松石，所織就的圖案是土耳其有名的藍色清真較次一級的是那三件琺琅瓷：一件十八世紀的琺琅挂鐘，依舊在滴滴答答的行走者；一尊銅胎琺琅釉帶瓶蓋花瓶，這是典型的歐洲銅胎掐絲琺琅，黑金琺琅釉，華貴異常；另一尊是琺琅釉瓷瓶，上面插着兩支已經蔫吧的玫瑰。
别以為這是來自中國的器物，它們是典型的歐洲自制品。
對瓷器的掌握，歐洲遠不如中國，可在琺琅器的制造上，中國興盛于明清。而世界琺琅工藝最早誕生于古希臘文明時期。希臘普魯斯島出土的公元前十二世紀的六枚戒指和雙鷹權杖首，被公認為是最原始的掐絲琺琅藝術品。
法國琺琅自公元前二世紀就已經開始研制，曆史也比中國悠久一千多年。
法國的琺琅器，題材多種多樣，從盧浮宮展出的系列精品中，我們能發現，法國琺琅器涉及古羅馬、古埃及文明、歐洲中世紀、文藝複興時期、法國路易十四執政時期以及19世紀等不同的曆史時期，它們已經成為歐洲不同時期、不同地區、不同文化的展示活标本。
這是八十年代人們的認知，但進入九十年代，西亞波斯考古發現，原來希臘也不是最早——公元前17世紀（約商周時期）西亞波斯出現了在金屬胎上施低溫釉的“原始燒瓷”技術，這是世界琺琅藝術的始祖。
公元前4世紀到14世紀，這漫長的一千八百年中，波斯琺琅工藝，在東羅馬拜占庭帝國（東羅馬帝國）取得長足進步，被歐洲人改名“佛郎”，形成“佛郎嵌”。
繼而出現“嵌絲描繪琺琅”（或叫“有絲琺琅”）藝術品，這意味着琺琅工藝向“現代琺琅時期”邁進。
也正是這一階段，琺琅工藝被彪悍的蒙古人帶回亞洲，進入中原，并且大成于明清。
那麼，歐洲琺琅與中國琺琅器，有什麼區别呢？
首先是工藝：
中國更為推崇掐絲琺琅，也常配合出現内填、錾胎、透胎、省胎等工藝技法。有時一件作品會使用多種琺琅制作工藝完成——喜歡單獨成品
而在歐洲，畫琺琅相對更受喜歡，經常被用于鐘表的裝飾；而掐絲琺琅、内填琺琅等常常相伴出現，歐洲人更喜歡配合使用金銀箔，加強琺琅器的裝飾效果——歐洲人更喜歡将法郎作為裝飾材料，譬如巴洛克風格的家具中，常常用到琺琅裝飾闆。
當然，單獨成器的也有不少，譬如盧燦眼前看到的琺琅器和琺琅彩瓷。
其二是風格。
東方琺琅器的風格很容易辨認——有着濃郁的東方皇家風範。
西方的琺琅器更平民化，各種色彩搭配帶給人多種的視覺感受，透明琺琅很受歡迎。相對的，透明琺琅在中國明清時代很少出現，但在東瀛大行其道。
第三就是紋樣，這好理解，不同文化，衍生出來的裝飾紋樣，大相徑庭。
虎園博物館中，正宗歐洲琺琅器，還真沒有！這三件，分别是琺琅器裝飾、琺琅器、琺琅瓷，可謂涵蓋歐洲琺琅工藝的三個層面，你讓盧燦如何不心動？
但這三件琺琅工藝品，依舊不是盧燦最中意的。他最看重的的還是那件花盆架上的素色瓷，剛才離開房間之前，他忍不住上手了。
宋官窯八角卷口盆！
官窯，是南宋宋高宗時期一些窯口專為宮廷燒制的瓷器，供禦撿退，在當時稱“官窯”。眼前這尊八角卷口盆，規整對稱，宮廷氣勢，高雅大氣，一絲不苟。
官窯因為胎土含鐵量極高，手感沉重，胎土呈深黑褐色，後稱“紫口鐵足”。釉面沉重幽亮，釉厚如堆脂，溫潤如玉。釉面多層反複細刮，釉光下沉而不刺眼，紋理布局規則有緻，造型莊重大方。
香江很多人把古董稱之為“骨董”，正是來自于官窯瓷器——官窯器露胎處象死人骨頭，有“肉腐留骨”之像，因此俗稱“骨董”。
汝窯器，得益于盧燦寶豐盜寶，數量堪稱國内第一，但宋官窯器具，他們還真是短闆。眼前這件官窯八角卷口盆，盧燦更從底部發現極其少見的“官”字款，絕對的宮廷大器。
既然遇見，怎能放過？
款項交付很快，雅克與安吉娜夫人，笑容滿面的招呼盧燦與托馬斯兩人，真正是奉若上賓。雅克更是拿出一瓶窖藏十年的葡萄酒，大家慶祝一番。
在阿忠和莊園管家，帶領一幫人打包封裝時，四人開起小型酒會。
“伯爵，還有安吉娜夫人！非常感謝兩位的款待。請！”盧燦舉着殷紅的葡萄酒，向兩人示意。
“哦不！我們都應該感謝托馬斯，是他将你送到這裡！”
論起清談，雅克絕對是一把好手，對人彬彬有禮，能将所有來賓照顧得無微不至。這不，得知盧燦來到這裡是托馬斯介紹的，他依舊不忘給托馬斯一點面子。