盧燦手中拿着一柄花鋤，沒錯，就是非常小巧、用來為花草盆栽松土的鋤頭。這隻花鋤很有意思，銅制，十來公分的樣子，扁平，跟玩具差不多。
這東西有收藏價值嗎？
如果沒有鋤頭把部位镌刻的那四個字，肯定不會有絲毫收藏價值。
“無否自作”四個字，即便盧燦博覽群書，涉獵廣泛，他也花費足足十分鐘才想起來。
無否，是明代造園師計成的字，無否自作，就是他自己所做的一把花鋤。
計成，字無否，明代人，生于萬曆十年，祖居蘇州吳江同裡會川橋。與他同時代的造園家，有名震天下的松江華亭人張漣。
張漣一直被認為是中國古代最傑出的江南園林風格派的造園大師。他負責的園林項目，有松江李逢申橫雲山莊，嘉興吳昌時竹亭湖墅、朱茂時鶴洲草堂，太倉王時敏樂郊園、南園和西田、吳偉業梅村、錢增天藻園，常熟錢謙益拂水山莊，吳縣席本桢東園，嘉定趙洪範南園，金壇虞大複豫園等等。另外，張漣的後人張然，還參與了康熙朝皇家西苑瀛台、玉泉山行宮及暢春園的疊山及規劃，成為著名的園林世家——山子張。
這些園林，即便是今天，依舊是中國園林的傑出代表。
相較張漣，計成并沒有造成太多的園林（代表作汪士衡的寤園、吳玄的東第園），但他做了一件張漣一輩子也比不上的事——他寫出中國曆史上第一本園林建築專著《園治》。
《園冶》由鄭元勳題詞，阮大铖作序，堪稱是一部曠世奇書。
這本書原本名稱是《園牧》。
當時有進士曹履吉字元甫來江都訪汪士衡，汪在寤園招待曹，約計成相陪。曹元甫對寤園很欣賞，詢問計成到底用了什麼方法，可将關仝、荊浩的畫境實現成真？
計成遂呈著作手稿于曹。
曹元甫過目，脫口而出：“此乃前無古人的開創，稱牧雖不失謙虛，稱冶卻當之無愧！”計成終于崇祯甲戌年将書付印，更名《園冶》，時年五十有三。
計成這人有個怪毛病，他認為，銅器要比鐵器高貴，所以喜歡在建築中大量使用銅制構建，同時他自己的許多園林治具，都是銅器。
眼前這把銅制花鋤，顯然就是他當年為自己制作的一柄工具——計成還是一位盆栽園藝師和塑形師。
也不知道這隻花鋤，怎麼就飄揚過來來到北美，還被人送上二手市場。
盧燦與溫碧璃談論的，就是這隻花鋤可能的輾轉經曆。阿璃認為，一定是計成的後人搬遷到北美。
花鋤不貴，五美元，盧燦收入囊中。算不得精品，隻能說是個奇品，放在展廳中，多點文趣。
有了阿璃的判斷，盧燦暫時不着急離開，與攤主攀談起來，“請問有沒有和這柄花鋤一道收來的物品？我對這些東西比較感興趣。”
攤主四十來歲，很胖的一位中年白人，五根手指，使勁的撓着耳根，似乎想要将腦海中忘卻的記憶，全部攪動。
倏然，他的手指停下來，“哦！我想起來了！”
一驚一乍的，“兩位能等十分鐘嗎？我去打個電話！這柄鋤頭是我夫人從舊金山收來的，家中倉庫中還有一些……對了，還有幾箱來自東方的書籍，您感興趣嗎？”
當然感興趣！
要知道，計成不僅是造園師，更是當時頗有名氣的畫家和收藏家，喜歡旅遊。
《江南人物志》記載，計成年輕時善于繪畫，師法五代山水宗匠關仝、荊浩的筆意，并且小有名氣，喜歡新鮮事物，離家外遊，足迹遠及燕、楚，中年時回到江蘇，定居于潤州今鎮江，建“珖鑒樓”。
如果這幾箱書籍是珖鑒樓傳下來的，那絕對有收藏價值。
盧燦立即答應道，“行，你去打電話，我們随便看看！”
那胖子和旁邊的攤主低聲囑咐兩句，拜托他照看攤位，然後對盧燦兩人點點頭，急匆匆晃着肥碩的肚子，去找電話亭。
盧燦扯過一張馬紮，讓溫碧璃坐下，自己則無聊的翻動着攤位上的小雜件。
此時中國藝術品在世界上基本沒地位，也就不具備市場價值，這個胖子的攤位上，除了剛才那件花鋤竟然沒有發現第二件來自中國的古董。