乾隆好華麗，琺琅彩、五彩大行其道，這讓很多人以為，清三代素色瓷（青瓷、白瓷）很少。其實不然，雍正是虔誠的佛家居士，他自己所用的瓷器，大多數為素色瓷。
乾隆繼位後，不太喜歡這些素色瓷，将其安置在家廟中，成為供奉瓷。
缸類瓷器，體形健碩，很容易讓人有臃腫的感覺，但此瓷缸，反而給人俊秀的印象。
這應該是雍正朝的精品青瓷——這尊佛缸，有着雍正朝特有的制瓷亮點。
雍正時期瓷器的造型，一改康熙時渾厚古拙之風，代之以輕巧俊秀、工麗妩媚。器型之美，可與以精細秀麗著稱的明永樂、成化瓷器相提并論，各部分之間比例協調，恰到好處。外形上素有“線條美”之譽。
确實增之一分則拙，減之一分則陋，給人以高雅之感。
他彎腰輕輕放倒這件瓷缸，底部落款為“立本堂制”，長籲一口氣，這是雍正生前禦用清水缸，去世後被乾隆敬獻給家廟的佛缸。
立本堂是雍正禦書房的堂号之一，與之相同的還有“郎吟閣制”“敬恩堂”“椒聲館”“慶宜堂”“養和堂”“燕喜堂”等私堂款識。
雍正在外隻有十三年，大多數瓷器的款識為“大清雍正年制”“雍正年制”“雍正禦制”這三種款識，向“立本堂制”這種款識的瓷器，非常少見，每一件都是當年雍正的心愛之物。
盧燦在缸沿輕拍兩下，瓷缸發出“嘡嘡”的脆聲，缸體無損。
鑒别缸類瓷器是否有沖、漏、補、殘，有個小竅門，那就是聽聲。剛才盧燦就是用這一方法來判定，此佛缸是否有損。
有損的瓷缸，聲音發木有嘶啞感。
“這件素色瓷，我也要了！”他直起腰，将瓷缸重新扶正，對托馬斯點點頭。
這兩件，都能算得上國寶級文物。
第三件總算讓盧燦松口氣，依舊是佛供瓷，清嘉慶三足松石綠釉粉彩八寶香熏。這是嘉慶帝為家廟定做的三足瓷爐，焚香專用。
這一件香薰爐，要比前兩件稍遜，但絕對可以算得上嘉慶朝的精品。
高四十公分左右，左右沖天耳，三足為松石綠釉，天地蓋，蓋上有卐字镂空，蓋紐為蟠龍提紐；腹壁為釉上粉彩佛八寶圖案。
佛八寶，又稱八吉祥。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現，描繪成八種圖案紋飾，分别是寶傘紋、金魚紋、寶瓶紋、蓮花紋、法螺紋、吉祥結紋、寶幢紋和法輪紋。
沒有佛教常識的人，是無法體會這熏爐的深厚佛教文化底蘊。
三件佛家重瓷，享受百年香火，連自身歸屬都無法庇護，落在強盜竊賊的家中，成為人家貨架上的珍藏，更别說那個已經覆滅的王朝。
佛祖，你真的沒有睜眼嗎？
盧燦心底有些茫然，半捂着嘴唇，遮掩自己的表情，邁步繼續向前。
“嗨，維文，這件不需要記錄嗎？”嘉妮跟在後面問道。
盧燦搖搖頭，“不用了！”
二樓來自中國的瓷器，一共有三十六件，件件精品，大多數是佛供瓷，顯然都來自于圓明園。
其中有一件，也許不是最貴重的，但卻是盧燦最喜歡的。
宋代哥窯八方貫耳瓶！
這件瓷器，盧燦認出來，它在後世出現過——1992年，佳士得（香江）有限公司曾經拍賣過這件宋代哥窯八方貫耳瓶，落槌價為一千零八十萬港元。
上輩子精于仿作，自然不會不知道這件哥窯瓷器。
沒想到，竟然是從托馬斯這裡流向市場！
自從開始的那兩件，盧燦開口說記錄，此後看完所有瓷器，他都沒再開口，臉色也很嚴肅。這讓托馬斯和嘉妮兩人，在旁邊不知所措。