藏傳佛教的供盤，一般分為五供和八供。
五供就是花、香、燭、茶、果，這是普通人（非信徒）的供法。
八供則是虔誠信徒的特供。
八隻碗或杯，陳列佛像之前方，由右至左，第一隻碗放海螺一、第二隻碗放水果一、第三隻碗放香末、第四隻碗放燭一、第五隻碗立檀香三支（無需點燃）、第六隻碗花五朵、第七隻碗用沐浴水（即清水加肥皂粉）、第八隻碗用清水。
藏傳佛教信徒？盧燦揉捏着手指，在院門側邊轉悠兩圈。
盧燦忽然想起，自己還有一枚五彩翡翠球，冰種質地，分别是黑、白、紅、綠、黃五色混雜。
“四哥，你幸苦跑一趟，找南邊納徳軒店中找田坤，就說我要一枚五彩翡翠球，店長知道，讓他帶你去庫房領來。”
欸！溫阿四立即小跑着朝納徳軒樂古道店面跑去。
盧燦和馬輝義兩人，離開院門幾步，嘀嘀咕咕商議三人稍後如何做這個小局。
不一會，田坤親自帶來那枚五彩翡翠球，交到盧燦手中。
這枚翡翠球，還是盧燦這輩子第一次接觸賭石時，從天和齋帶回來的小料中開出來的。明料原本有棒球大小，但在他将其磨平之後，也隻有乒乓球大小，色彩斑斓，精緻可愛。
馬輝義也拿過去看了看，啧啧稱奇，“這東西還真是做天珠的好材料！”
沒錯，盧燦準備用這枚翡翠球，換取王春成手中的孫隆那幅畫。這東西不好賣，所以一直存放在納徳軒樂古道的庫房中，今天也算是“廢物利用”。
這東西還真是做天珠的好材料！盧燦此舉，肯定不是騙他。
天珠的收藏熱潮，起于九十年代末，現在才八十年代開始，所以香江人對于藏傳佛教中的天珠，還真的沒概念。但王春成既然是虔誠的藏傳佛教弟子，那麼他一定懂得這枚五彩翡翠球的價值。
盧燦将兩人留在外面，自己的右手中，颠着這枚彩色乒乓球，走進院中。院子左右靠牆各有兩個帳篷攤位，院子中主屋門楹上挂着一塊紅木匾額“淡墨軒”。
這名字取意于元代王冕的“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”詩句，頗為雅緻。
别看盧燦剛才很急切的想要那幅畫，但真進了院子，腳步放慢，心平氣和，這是他多年以來形成的習慣。逛古董鋪子，越心浮氣躁，越急切，越容易誤事。
沒急着進屋，像個富家子弟看熱鬧般，将兩側的四個攤位看了一遍。
與兩年前相比，假貨多了，如果說以前半真半假，那現在，假貨能占據八成。
香江火爆的藝術品市場，催生了很多作假團夥，不過，很多假貨都是一眼假，蒙蒙外行，遠沒有到後世讓專家吃藥的地步。
磨蹭十分鐘，沒什麼值得出手的，便緩步踏上染墨軒的台階。
盧燦今天去見胡娴，穿着很正式，短袖襯衣是絲質面料，腳上蹬的也是品牌皮鞋。常年看人的夥計，眼睛很毒，連忙迎了上來，“這位少爺，您要看點什麼？我給您服務。”
盧燦一邊颠着翡翠球，一邊掃視這家店面，信口開河道，“老爺子過壽，你這裡有什麼值錢的東西嗎？”
得，原來還真是一個憨貨（有錢的蠢蛋）！那夥計心頭一喜，連忙點頭應承，“當然有！染墨軒在這三條街是有名的賣珍品貨，好貨的地方。”
夥計的話，讓櫃台後面的一位中年人擡擡頭。
他一擡頭，就被盧燦盤在手心的五彩翡翠球給吸引住。
第199章
換一帶一
一顆上等的天珠，講究“圓”“聚”“散”“衍”。
很多人認為天珠對材質的要求很苛刻，這是一種非常錯誤的認識。