九十年代初，中海博物館和保利集團，準備以五百萬美元的價格，從新田棟一手中購回這件國寶。可惜，此人隻認錢不認血緣，他的報價是七百萬美元，一分不能少！
當時國家外彙艱難，哪有七百萬巨資？中海博物館的馬館長，去了東瀛四趟，都未能讓他降價半點。不僅不降價，他通過馬館長的口得知罍蓋在湘南博物館的消息，自己先趕到京城，再走訪湘南博物館，想利用各種關系，以五十萬美元的價格，買走罍蓋。
等到兩千年時，内陸的财政終于寬松，中海博物館在各方支持下，籌集了七百萬美元，奔赴東瀛，準備帶回這件罍身，結果老家夥死不松口。
新田棟一沒能捱過二十世紀就去世了，他的繼承人，很快将這件罍身送到紐約佳士得拍賣會上。中海博物館的人帶着七百萬美元巨資，結果失望而回——被法國人尤克·蓬以九百二十五萬美元橫插一杠。
當然，這件曠世奇珍最終還是回到内陸——2014年湘南博物館以兩千萬美元的價格，在佳士得拍賣前的私下交易會上，買回這件寶貝。
盧燦不止一次近身觀看過皿天全方罍，因此對新田棟一知之頗多，對他的藏品資料有所收集。
此人除了皿天全方罍，還有一套金銅佛像堪稱曠世瑰寶。
就是現場出現的北魏太和元年陽氏造鎏金銅菩薩像的同一系列。
新田棟一擁有的這套，一共有六尊，一尊釋迦摩尼佛像，五尊菩薩坐像。
五尊菩薩坐像均有殘損，唯有那尊北魏太和元年陽氏造釋迦摩尼佛像異常端莊優雅！釋迦摩尼迦坐蓮台佛床鎏金背光像，最後被台北故宮博物院在1995年以一點五億新台币買走！折合美元六百五十萬，這個價格還是新田棟一看在自己出生在台島的份上！
呵呵！
眼前這尊被拿來做賭注的佛像，是一尊菩薩像，其風格就是盧燦印象中的陽氏造像，保存良好，佛床腿部鍍金有些許脫落，但不影響其上面的銘文閱讀。
陽氏造像鑒定方法，主要看佛裝。
北魏陽氏造像，在佛裝上與雲岡石窟類似。佛像内着僧支（袈裟的襯衣），外罩半袒右式袈裟，在袈裟褶邊的突起處，浮雕以Z字型走向的陰刻花紋，構成所謂的“折帶紋”，衣褶上施陰刻線，且末端呈現燕尾狀的分叉。富有裝飾意趣的大衣下擺于膝間自然下垂，敷于佛座之上，構成“裳懸座”的形态。
上述以半袒袈裟、折帶紋及裳懸座為主要特征的造像服飾，就是典型的“太和式佛裝”，同樣也是鑒定北魏陽氏造像的重要依據。
盧燦正在欣賞這尊佛像呢，身邊傳來一陣争執聲音。
“這尊佛造像，屬于北魏陽氏造像，做工不錯，有十一字銘文，保管的很好，較為珍貴不假，但帶佛床的高度，也低于六十公分，典型的中小型佛像，而且并非佛祖法身，隻是無垢菩薩像。故此，我思源齋認為，這尊菩薩像，最多隻值三十萬新台币。”
“算成四十萬，太多了！”
“既然你們雙方讓我做裁判，我就必須說實話。這尊無垢菩薩像，不足賭注錢，必須補上拾萬新台币的物件！”
楚臣的話語很硬氣，聲音洪亮，不因對方背後有四海支持就縮頭縮尾。他正在跟觚品堂一位裁判在争論這尊菩薩像的價值。
他的話語引來兩位掌眼師傅的點頭贊同，同時引發周圍竹聯人群的一片嘩然。
“輸不起就不要賭，人家那邊的賭注是五十三萬，你這邊弄個三十萬？滾回去！”
“什麼鳥玩意？小氣巴拉的樣子？一看就不是好鳥！”
“趕緊的，補上！這天氣熱的，别耽誤老子時間！”
這幫江湖殺才，能有好話？一片聒噪之聲，羞得于德海老臉通紅。
蔺磊洽冷冷的盯着弟弟一眼，“怎麼回事？”
蔺磊廣連忙辯解，“這尊菩薩像，在我觚品堂，就是售價四十萬的。”
剛才出門時，蔺磊廣随手從店内貨架上挑出一尊售價四十萬的佛像做賭注，沒想到被楚臣直接挑破，生生的丢了個大臉！
楚臣是按照市場價格評估的，而觚品堂的貨品，價格要較市場價高出一截，這才有這樣的插曲。
“補上，别給人看笑話！”蔺磊洽拂拂手。
蔺磊廣恨恨的盯了楚臣一眼，從包中掏出支票本，添了一張拾萬元新台币的支票，讓小弟送進場。