如果是瓷闆是框架結構，那麼瓷闆與牆壁之間，必定有空隙，剛才敲擊所發出的聲音更應該是“空空”聲，可為何阿燦差不多敲擊右側牆體所有的瓷闆，全是咚咚聲？
“阿燦，你的意思……”鄭光榮指了指瓷闆，“這裡面裝有軟材料？”
“鄭叔明鑒萬裡！”盧燦站起身來，拍拍手套上的灰土，拍了一記馬屁。
所謂軟材料就是隔音材料，譬如棉花、石棉瓦、石膏漿等，用這些材料填滿空隙，基本就聽不見空空聲，而且有很好的隔音效果。
鄭光榮眼睛亮了亮，低聲問道，“你是懷疑這下面有密室？”
盧燦點點頭，“不是懷疑，是肯定有！而且是半地下室形式。”
當年的東瀛憲兵俱樂部，有一兩間地下室，太正常不過。
“找找，看看出口在不在外面！”
有密室！是男人都會感興趣，鄭光榮立即揮手喊來喬曲明和丁一忠，吩咐兩人注意點，一旦公園管理處的人過來，就喊一聲，弄得頗為神秘。
這棟房子的鑰匙，在公園管理處那，是以盧燦他們隻能在外面看看，房間裡面進不去。
鄭光榮走在前面，貓着腰，每一塊都要敲敲，時不時還低頭扒拉牆基，看看有沒有暗門出口。盧燦反而變得不緊不慢，一點點的欣賞這侍女瓷畫。
這些瓷闆，制作年限在本世紀初，東瀛人的陶瓷用料很精細，釉色很滿、厚，色彩豐富、構圖也很精美，侍女的表情或脈脈含情、或颦眉哀怨、或對月相思、或輕歌曼舞，所有的版畫人物表現，活靈活現。
盧燦用手套擦幹淨一塊瓷闆，風吹雨淋，曆經八十年，依舊光潔如新。
不得不承認，東瀛瓷器，在十九世紀中後期，已經全面趕超中國瓷器。
盧燦剛才止步的最初原因，就是因為他認出，這些産自東瀛的侍女圖瓷闆，來自岡山縣的備前燒。
備前燒是自鎌倉時代起，就已經開始燒制陶器，與濑戶燒及信樂燒并列東瀛現存最古燒窯之一。
在中國瓷器行，存在一種錯誤認知，認為東瀛的備前燒的特色是不上釉、不繪彩。
還真不是這樣。
備前燒不上釉、不繪彩的特色是源于東瀛陶瓷大師、被尊為東瀛國寶的金重陶陽（1896－1967），以及他的師弟藤原啟（1899－1983）。
在此之前，備前燒同樣上釉上彩，東瀛發現的很多備前燒古董陶瓷都是挂釉帶彩的。
備前燒火窯，在很長一段時間，歸金重家族所有。直到金重陶陽死後，金重家族後繼無人，備前燒的掌管權才被藤原啟的兒子藤原雄（1932－2001年）所把持。
這組宏大的備前燒瓷闆，再次證實這種觀點的錯誤性。
盧燦已經發現，有三塊瓷闆上，帶有金重家的印記——一簇火焰紋章。這是江戶幕府時代，德川家族賜予他們的紋章。
這些瓷闆為什麼能曆經歲月洗禮，不褪色不腐蝕，這與備前燒所用的瓷土和燒制的柴火有關。
備前燒的瓷胎最早用的是稻田的紅泥，燒制陶器，但随着中原燒瓷技術的傳入，以及江戶時代西歐燒瓷技術的影響，他們開始加入大量的瓷石粉末和骨粉的混合物，這樣的瓷胎，密度高、硬度大、耐腐蝕。
其次，他們在釉色方面使用的厚釉，而厚釉必須使用高溫燒制，恰好，備前燒的柴火是東瀛的紅松木。東瀛紅松木含油量極高，能輕松将窯溫提升到一千七百度。
盧燦此前都想從東瀛進口紅松木燒窯，可惜鄭光榮告知，東瀛已經不出口木材。
這也是這批侍女瓷闆，能完整的保存到現在的重要原因。
看過右側牆面，盧燦不在低頭細看，而是圍着牆根，轉悠起來，時不時低頭用手套擦拭一下。
“咦？你小子，走這麼快幹嘛？不找密室入口了？”鄭光榮貓腰貓累了，站起來揉揉腹部肥肉，看見盧燦不知什麼時候跑到自己前面。
“鄭叔，找什麼密室？找到又怎樣？十有八九空空如也。”盧燦站定，攤手說道。