孫瑞欣伸手捶了盧燦一下，白了他一眼，她确實被眼前的雲隐老禅師折服。
老和尚笑而不語，伸手示意孫瑞欣去看看這兩件東西。
孫瑞欣将袈裟展開，盧燦這才得見真容。
這件袈裟的正式名稱應該為“紫地寶蓮紋真金雲錦袈裟”，二十五條，非禦賜不得披戴。
面料用的是上等真絲織就，方田銜接的金絲為圓金線和扁金線兩種，細密規整。
這裡需要簡略普及袈裟的制作方法。
袈裟，并非一塊整料，制作者需要将料子裁剪成一塊塊的小布料，然後用線拼接成一塊整料，模拟水田的阡陌形狀縫制而成，取意——世田種糧，以養形命。
法衣之田，長養法身慧命，堪為世間福田，所以又叫做“田相衣”“福田衣”。
這件袈裟的左肩搭扣，為金鈎和玉環。它有一個很好聽的名字，金鈎叫“如意鈎”，玉環叫“祖玉環”。
聽雲隐禅師講述，這件袈裟并非被日軍搶走的那件金絲雲錦大紅袈裟。那一件是乾隆皇帝賜給他的替身僧空海大師（也有史書說他的法名為雲海，本文采用的空海，來自天成寺雲溪法師的口述），而這一件則是嘉慶帝賜給他的替身僧惠度大師的僧衣。
雲隐禅師，正是惠度大師一門的弟子。
惠度大師一脈，主修《摩诃般若波羅蜜大明咒經》，俗稱《摩羅大明經》，在天成法界并不是主流。因此，到了同治年間大修天成寺時，他們這一脈，被安排到山坳另一邊的較為偏僻的靜心閣修行。
傳到雲隐禅師這一輩時，靜心閣隻有兩位傳人，另一位就是堂主，也就是雲隐禅師的師兄雲逸法師。
三十九聯隊包抄天成寺的那天上午，靜心閣因為偏遠，被日軍遺漏于包抄計劃之外。可就是這樣，雲逸法師在趕往正殿察看勢态時，也被無辜射殺。
雲隐禅師當時年輕力壯，打傷兩名趕到靜心閣的倭賊，帶着這一脈的幾件傳宗法器，還有一件藥師佛銅像，躲進盤山深處，這才逃過一劫。
另一件法器也不簡單，同樣是嘉慶皇帝禦賜給惠度法師的物品——和田白玉镂雕玉罄！
長足有一尺五，呈半圓環型制，寬徑約有十五公分，厚度為兩公分，底部镂空雕刻雲龍紋，弧頂有穿孔，可以懸挂敲擊。
雖然玉色帶有一絲絲青色，介于白玉和青玉之間，但如此巨大的和田玉，本身就很少見！盧燦用雙手捧了捧，足有三公斤重！
他習慣性的用手指在玉罄上彈了一下，雖然是平放在桌面上，這件玉罄依舊脆聲悅耳，似乎在腦海中撥動琴弦，沁聲缭繞，讓人耳清目明。
嗯？這東西還有醒神的功效？而且效果貌似不錯啊！
盧燦已經在琢磨，怎麼把它從阿欣手中騙過來——挂在書房中，煩躁的時候敲擊一下。
嘿嘿！這東西用來醒腦，效果極好！
隻怕不太好騙啊！
沒見自己不過敲擊一下，一向溫順的阿欣，竟然伸手在自己的肋下捏了一把嗎？
老和尚很爽快，這兩件東西讓阿欣直接請走，至于說金粉還有盧燦答應的二十斤紅粉，他說隻要在今年年底之前送到山門都可以！
爽快到盧燦都有些懷疑，這老和尚是不是還藏有更貴重的師門至寶？是不是再想想辦法？套套他的話？
呸呸呸！别亂想！難怪老和尚說自己無佛緣！
盧燦的猜想是對的！
雲隐禅師還有三件至寶，比這兩件還要珍貴！等到天成寺佛誕日重開山門那天，确實震動天下禅林！
兩件徹公長老的佛骨舍利，一件明代暨永大和尚的禅杖。
徹公長老曆史無記載，但他與天成寺關系極其密切——明代重修天成寺時，在舍利塔第二層發現他的舍利，佛函、佛像，應該是天成寺最早的創建高僧。