他們選擇在一家海邊度假村住宿，店内好幾個夥計的漢語，說的很流利，二三代華裔。
“古董店？”第一個夥計有些茫然，他旁邊的那位見識更廣，接過話頭，“尤根裡大街，有好幾家您說的鋪子，賣字畫和瓷器的。”
有華人社區的城市，就有古董店，這話果然不假。
胖瘦二頭陀已經打幾次電話，催問答應的字畫呢？
阿爾達汗在賓館等消息，盧燦帶着丁一忠，興沖沖出門，希望能在這裡有所收獲。
因為是呂宋島西北最大的漁獲交易市場，城市的規劃還算不錯。尤根裡大街是這座城市的主幹道，水泥路面，兩側是二三層的小樓，很像二三十年後内陸的城鎮。
這裡閩南後裔非常多，大多數從事漁獲貿易，街頭巷尾，不時的能聽到幾句閩南話，許多店鋪還是漢文書寫。
盧燦遇到的第一家“古董鋪”，竟然是一家典當行——施家典押。
他擡腿就進，典當行同樣出售死當物品。
第417章
施琅後人
閩南語并非小語種。
源于泉州，主要分布地除閩南和台島地區外，廣泛适用于閩東北、浙東南、潮汕和海陸豐地區、雷州半島、瓊州島。還有就是，東南亞的大部分華人社群都是閩南語系。
香江有不少人也說閩南語，盧燦同樣可以滿口的閩南味道。
閩南人口外流最嚴重的時期是在清代，農民起義失敗是其重要原因之一。十八世紀七十年代，閩浙總督高其倬等向雍正皇帝上奏稱：“出洋之人大約閩省居十之六七，粵省與江浙等省居十之三四”。
這些人“過番”（閩南語出國的意思）第一站就是南洋。他們的到來，對南洋的文化經濟發展有着巨大的推動作用。
當年在緬北果敢抄了福記當鋪的老底，那一次收獲巨豐，還将福伯和兩位弟子拐到虎園。所以，盧燦一看是典當行，立即來了興趣。
走進之後，很失望，盡管臨街，可店面不大，隻有二十來平，半人高的水泥台面，上面又封上一米多高的鐵栅欄，露出兩個小窗口。
至于他想看到的死當櫃台，沒有。
“汝有代志？（閩南語，你有什麼事？）”見盧燦進門，穿着不錯，櫃台後一位夥計站起來操着一口閩南腔問道。
“有沒有好一些的死當物件？我想尋摸兩件，送老人家的。”這不是假話，明天要見黃家，确實需要備點禮物。
出當所獲得的利潤，并不比典當少，尤其是這位點名要“好一點”的。
因此，聽盧燦這麼問，櫃台後幾個夥計都擡頭，其中一位四十來歲的男子接過話，“公子要金還是玉？”
典當行最不缺的就是這兩大項，再過十年，手表也是主力軍之一。
“金玉都可以，如果有上品的字畫、瓷器，更好。我明天去碧瑤走訪印尼黃家橡膠園，禮物要古樸上色一些。”
盧燦的問話可能有些人不理解了，這不是擺明要做冤大頭的樣子嗎？
其實玩收藏的人都懂，在古董鋪或者典當鋪，想要看到好東西，“闊”是一定要擺的，否則你連好東西都沒法見到，更别提買了。
盧燦撂出印尼黃家橡膠園，既有探探黃家在菲國影響力的意思，也有促使對方正式這次交易的用心。
那中年男子看看盧燦，又看看丁一忠，笑着問道，“公子來自台島還是香江？”
“香江，來這邊倒騰點大米蔗糖。”
“那來對了，這邊的香米蔗糖厚喇的很（品質好極了）。”