“沒事了吧？”盧燦不想再聽他唠叨準備挂電話。
“别介……”許佳聞連忙中斷自吹自擂，“還真有事！”
“趕緊的，有事說事！”
“香江趙太來你認識嗎？内陸的，剛來香江，繼承劉永慧女士家産的那位。”
嗯？這名字非常熟！他已經來香江了？
在盧燦記憶中，這是一位極富争議的文物捐獻者、收藏家，據報道，他一輩子捐獻了六萬多件藏品給各大博物館。
六萬多件，這什麼概念？虎園博物館現如今的藏品，也隻在這個數目。
不過這位趙先生所捐獻的藏品，在業界一直争議紛纭，經常被人列為“國寶幫”大亨之一。
“怎麼了？”
“最近我接到線索，這位陸客繼承了劉女士的遺産，據說有不少文物藏品。維德拍賣和虎園聯手，上門包圓了怎麼樣？”許佳聞一副瞧我多為你考慮的口氣，洋洋自得。
“别輕舉妄動！這件事等我回去，帶着李老或者張博駒老爺子上門看過之後，再決定！”上輩子的傳聞，不管真假，盧燦都有心結，聽說是趙太來的藏品，他連忙打斷許胖子的話。
國寶幫？現在就有蹤迹了？
第428章
趙家太來
何謂“國寶幫”？
是民藏的典型代表，收藏理念執著并且對自己的藏品非常自信，認為其中有諸多珍貴文物的民間收藏者。國寶幫在對待藏品的認知上，有兩個觀點很鮮明：專家沒見過的未必就不存在；寶在民間，珍品在民間。
這些都沒錯，錯在二十一世紀後，大量作僞高手利用“民藏”的這兩大觀點，制假販假，使得大量赝品充斥市場，敗壞了民藏的聲譽。
因此，才有略帶貶義的“國寶幫”這一稱謂的出現——一些媒體及收藏家，譏諷那些自以為收藏的都是國寶的貶義稱呼。
其實類似于這種相互看不上眼的貶義詞的有很多，譬如“片片幫”“舒服比幫”“精品幫”“垃圾幫”“打假幫”等等。
盧燦對國寶幫并無歧視，如果按照後世評判标準，他自己本身就是典型的“國寶幫”成員。又譬如張博駒老爺子、王世祥老先生、觀複的馬偉都等等，也是“國寶幫。”
他不喜歡的是那些無節操無下限的人，正是這些人助推赝品橫行。
你聽說過“帝堯的玄圭”嗎？沒聽過？沒關系，有實物！
你聽過“商王武丁的十枚骨制令玺”？沒見過？沒關系，有實物！
你見過完整版的“大禾人面方鼎”嗎？沒見過？沒關系，有實物！
……
前兩個就不用說了，傳說中的人物，具體存不存在都還是争議中的問題，你就敢鑒定？
你拿什麼鑒定？這是公然藐視鑒定的科學性！
至于第三個……呵呵，殊不知大禾人面方鼎早在五九年出土的時候，就被當地農民砸成碎片，又經湘南博物館的專家苦苦追索，才從毛家橋廢銅收購中心的倉庫裡找到，然後拼接起來館藏。
商周鑄鼎，一鼎一範，重鼎從無重複，哪兒來的第二尊“大禾人面方鼎”？
上輩子古伯提到這些人時，總是哈哈大笑，不知何故。現在想來，盧燦有些明悟——這些藏品中，估摸着有不少出自古伯之手，販賣到境外……
盧燦的記憶中，這位趙太來也極具争議性，究其原因是他的藏品數目之多，難以想象。而他給出的解釋是曾外祖父伍廷芳遺留下來的藏品，一共十多萬件，藏在英國郊區的一家豪宅的地下室。