在縣招待所将就一晚上，第二天一大早，丁一忠拿着盧燦畫的小地圖，帶着兩位謝三順的手下，匆匆出門。他們去找地址，探探情況，還需要準備工具。
盧燦則跟着謝三順、付師傅一道，直接驅車前往鬧店公社火神廟村。
思路開闊之後，心思就多了起來。如同安德福想要多開辟财路一樣，謝三順從收購内陸古董上賺了不少後，也變得不滿足于江門安德福一條線。這一年來，他又利用自己的港商身份，在順德和珠海等地區，建立了兩條私線。
今天這條消息，就是順德那條線提供的。
别看這隻是一座落後的村落，這裡可有着海内外信徒衆多的香山大普門禅寺。這家禅院創建于東漢末年，供奉的是大悲觀音菩薩，相傳她是楚莊王之三個女人妙善，于此修煉成佛。觀音菩薩在中國農村被尊崇的程度，絕對超過佛祖如來。因此，這座禅院雖屢經戰火，可曆經宋、金、元、明、清，多次修複，香火從未斷絕。
稍後去拜拜，捐點香火。
也許正是這一縷敬佛之心，有了回報——當盧燦見到老農從房間中捧出一尊香爐時，眼睛都看呆了！
汝窯雖然經手不多，可是，這尊三足香爐，大開門！
第465章
日豐金鋪
是的，大開門！
為何沒上手就如此肯定？呵呵，他上輩子曾在故宮見過這件器物！
當時還以為這件汝瓷镂空香爐是從窯址中挖掘出來的，沒想到竟然是傳世古！估計也是八七年挖掘汝窯遺址時，工作組從這個村莊收上去的。
“盧……老闆，您先？”付師傅将這尊汝瓷抱起，放在盧燦面前。
沒什麼可推辭的，盧燦帶上左手帶上手套，托起爐底，颠了颠份量，壓手，右手很快撚住爐耳，手指在爐耳邊沿部位搓了搓。
這尊三足香爐，沖天耳，穿孔，孔部有磨損痕，應該是當年有人用鐵絲或者麻繩做提梁所留下的。瓷坯塑形時，耳朵是後接的，因此，為了保證牢固，爐耳與爐口的銜接部位，要比其它部位稍厚，其内部，有一個小小的斜面，伸進爐膛。
這很正常，宋代瓷窯的修坯技術，自然無法達到明清時期景德鎮窯口的利坯水平。
圓口，口徑約為十五公分，口沿釉色為灰褐色，這并非本色，而是長時間被香灰熏染所制。盧燦伸出右手食指中指并行，沿着口沿及内壁，走了一圈，内外施釉，完好無沖。盡管有些灰塵，但那是保養落灰所制，并非脫釉。
将爐膛對着日光照照，明媚的光照下，内膛的釉色，青中泛黃。
内外釉一緻，好東西！
香爐内壁并非平整，而是微微突起，内壁底部形成一道很圓的溝壑，顔色泛黑，盧燦用手指使勁搓了搓，依舊有陳年餘香，這是長期焚燒檀香所制。
香爐内底緣何突起？這是為了配比重心，讓香爐的重心更靠下，更穩！
爐壁頸部，爐耳兩側，各有八枚镂空小孔。
汝窯镂空器，這就非常少見了！
小孔并非圓形孔，而是梅花孔，這就需要匠師精心雕琢——以當時的制瓷條件，在泥坯上挖孔，而且是如此之小的六瓣梅花孔，技術難度之大，難以想象。
僅此一條，這尊香爐的價值，就要遠超同類的盤碟盞碗瓶！
連連稱歎，盧燦将目光繼續往下移，落在爐壁上。
爐壁微微往外鼓起，古樸典雅，流線自然。釉色為青，蟬翼紋開片均勻自然，縫隙間有着淡淡的粉色，間或會有一些褐色出現，這是時間流逝在這件瓷器上的印記。
汝瓷開片堪稱一絕，開片的形成，開始時是器物于高溫焙燒下産生的一種釉表缺陷，行話叫“崩釉”。汝窯的藝術匠師将這種難以控制的、千變萬化的釉病，通過人為地操作轉換為一種自然美妙的裝飾，而且控制的恰到好處，可謂巧奪天工的絕活。
這尊香爐的釉面開片較細密，呈斜裂開片，深淺相互交織疊錯，象是蟬翼紋狀，給人以排列有序的層次感，釉面中細小沙眼呈芝麻花形狀。
香江的潤馨瓷器最近也在仿制汝瓷，因為開片，傷透腦筋。現在仿制成形的器具，所形成的開片，雖然被外界評價頗高，但在盧燦看來，依舊缺點火候。