盧燦笑笑，點點頭，“恰好聽說過。”
西陣織可謂東瀛織品中的“皇冠”，以圖案華美著稱。
西陣織面料的一個獨特之處就是在于加入入了金銀和紙碎條，利用穿綜工藝，将其和絲線織在一起，形成精細美麗的面料。在織造前，必須把金箔和銀箔貼在和紙上，便于長期保存，然後将鍍層紙碾為碎條。這樣得到的西陣織面料，有一定的硬度和可塑性，便于固定整件和服的造型。
因此，在和服文化中，西陣織就是奢華和尊貴的代名詞，一件含有西陣織面料（并非完全使用）的和服，市場售價高達數千萬日元。
正因為售價高昂，現在東瀛很多和服廠家，引進機織，其圖案和織工出來的效果，沒有手工織出來的那種凹凸立感強。
所以，盧燦才特别強調，純手工的。
純手工西陣織有多難得呢？即便是一位熟練的織工，一天最多也就能織出七十厘米的面料。
眼前這位歐巴桑的攤位上，自然沒有如此高端的和服。
阿璃既然喜歡，盧燦便想要為她準備一件最好的。
“我們坊中，倒是有一件現成的西陣織留色袖，不過，不知道這位姑娘合不合适？”
老太婆看看溫碧璃，打量她的身材——高端自穿和服一般都是定制的，像盧燦這種直接購買的非常少見。
竟然還真有？盧燦驚喜的問道，“您老有作坊？純手工的？稍後能帶我們去看看嗎？”
“當然，我們大宮織坊隻做手工，包括這件和服。我們社長可是西陣織純手工工藝，大宮氏第十九代傳人”她用幹煸的手指，捏着和服的袖口缫絲，讓盧燦上上手。
對所謂的大宮氏，盧燦不了解，對和服的織法一不熟，不内行，不過看紋線走向，還真的不像機織的那樣平整，圖案凹凸有緻，像是手工的。
“現在可以去嗎？”盧燦來了興趣，能親眼見見東瀛西陣織手工作坊，對他也是一種閱曆。
“阿燦，不用了吧……”被歐巴桑看着，溫碧璃有些不好意思。
老太婆有點猶豫，今天的古董市，她還沒開張呢？這攤子剛剛擺開，現在又要回去？若是這對年輕人不買工坊中的那件西陣織和服，自己這一天不是瞎了嗎？
盧燦看破她的心思，指指剛才溫碧璃端詳許久的和服，笑着問道，“歐巴桑，這件和服多少錢？我買下了！剛好讓我女朋友試試是否合适？不合适的話，在工坊那邊，改改襯衣？順便再看看那件西陣織和服。”
這件三紋手工和服，成交價四百萬日元，折合錢三十四萬，這是1982年古董市地攤上的價位。（查閱資料得來的，未必準确，和服之貴，令人咋舌）
成交這件和服之後，老太太樂呵呵的，折疊這件和服，裝在一件特制的箱籠中。盧燦兩人蹲身，幫她收拾剛剛擺開的攤位。
傳來一聲略帶激動的問候，“盧桑，您……沒回香江？”
倆人一擡頭，身後不遠處，站着三位美女，中間的正是美智子，戴墨鏡則是中島，還有一位年輕女子，容貌秀麗，好奇的打量這邊。
第607章
大宮之絹
一支奇怪的隊伍，吸引無數路人的關注。
一位歐巴桑在前面領路，絮絮叨叨，她的對象是一位年輕高大的小夥子，提着箱籠落後半步，後面四個時尚靓麗的女性，分成兩撥，有一搭沒一搭的聊天着跟在男子身後，最後是一位雄壯的大漢，推着木質雙輪手推車，上面是兩隻貨箱。
歐巴桑的夫家姓稻本，稻本夫人是東瀛少有的“働く女”（女職人：婚後工作的女人），職業就是“織工”。戰後為了補貼家用，一直在大宮織坊擔任“推手”——推動木質織機輪梭轉動的工作。
聽她說，她所工作的大宮織坊，在京都很有名氣，她們制作的“大宮之絹”一直是各大神社祭祀禮儀和服的面料首選。
什麼是“大宮之绫”？盧燦還真的知道一些。
公元5、6世紀，也就是南北朝時期，中原戰亂頻繁，從中原大陸渡來的秦氏一族在山城之國，也就是當今的東瀛京都太秦定居，将中原的養蠶缫絲技術，帶到東瀛，東瀛的紡織業開始發展。到了唐朝，遣唐使帶回來的大量的華章彩服，以及種類齊全的紡織器具，讓東瀛紡織業蓬勃發展。
平安時代末期（相當于宋），東瀛紡織業已經門類齊全，品種多樣，而且技藝高超，花色繁多。其中最傑出的有三大品類：“大舍人之绫”、“大宮之絹”“絞絲布”。