鄭公大墓出土文物運到開封後，以當時的中原博物館館長關百益先生為代表的一批專家學者，對這批文物進行了初步的研究和著錄，出版了四部有關的專著和圖錄，一時名聲大振，時人稱之為“新鄭彜器”。
然而，天有不測風雲，戰争全爆發，華北各地相繼淪陷，東瀛及歐美古董大盜很自然将目光盯上中原博物館的這批藏品上。
當時，經中原政府同意，中原博物館選取新鄭彜器在内的部分館藏文物，分裝為68箱，由開封經鄭州南下，運抵武漢，暫存在法租界内。
然而形勢急轉直下，中海、金陵相繼失守，武漢也危在旦夕。再加上博物館的藏品護衛人員發現，東西被很多人觊觎，必須得立即轉移。
1938年11月25日，這些文物由漢口乘客輪抵達川渝，保存在磁器口中央大學校舍内。
1945年抗戰勝利，然而不久内戰烽煙又起，鐵路中斷，交通阻隔，這些存渝古物一直沒有回歸的機會。
世事變化如滄海桑田，内戰打了三年，KMT的失敗已成定局。
1949年冬，KMT政府計劃把中原博物館文物全部運往台島，但是由于戰局迅速發展，再加上地下工作者的策反工作，打破了這個計劃。隻有一部分文物被裝上飛機運到了台島，包括蓮鶴方壺在内的另一部分文物來不及運走，被留在了川渝。
1950年，中原省代表會同國家文化部代表，共同來到川渝，接收這些沒有來得及運走的博物館文物。
因為時間太長，而且當年管理混亂，再加上KMT運走一部分去往台島，因此，新鄭大墓的那些器物，究竟有沒有丢失，沒人清楚——海峽兩邊根本沒法核實。
事實上，到了九十年代，兩岸文化交流頻繁之後，有不少文物工作者在重新核對當年的文檔時發現，新鄭大墓的青銅器真的丢了！至少丢了三大箱十四件物品！
這些物品在哪兒丢的？是二戰爆發前丢失，還是裝箱時丢失，亦或者是停留武漢期間被盜？還是川渝期間被偷？
完全找不到線索！這就成了一樁無頭公案！
眼前這件蟠虺紋簠，就是當年的新鄭大墓青銅器！
它的出現，能為這樁公案提供線索——極有可能是屯留武漢租界期間被盜！
康斯頓是禅臣洋行的襄理，而禅臣洋行在武漢租界内開設有分号，他們想要得到這些青銅器，選擇武漢下手是最合适的。
時間上對，地點也合适，再加上人手也夠——當時國亂民慌，可不缺盜竊國家文物以謀取私利的人。另外，得手後，東西也容易順出去——日德聯盟，德國貨船可以無需檢查，從漢口直接出海，運抵德國本土。
這些戰後又被運到意大利，再被阿方索運抵法國。
當然，這隻是盧燦的推測，他現在非常想知道的是，另外遺失的十三件物品，是不是也在這些木箱中？
如果是，那毫無疑問，當年盜取新鄭大墓青銅器的罪魁禍首就是康斯頓！
第710章
竊賊大盜
二件木箱稍小，四周塞滿報紙，中間是一尊銅鐘。
等丁一忠将其抱出來，盧燦認出來，這是镈鐘。虎園博物館的張淑成專項展覽館中，有一件克镈，兩者是同一類物品。
镈（音缽）鐘是中國古代的一種極具特色的樂器，興起于西周，盛行于春秋戰國乃至秦漢，其通常以青銅鑄成（也有玉镈），由大小不同的扁圓鐘按照音調高低的次序排列起來懸挂在鐘架上，用棒槌敲打，會發出不同的樂音，從而形成音階。
曆史考證，镈鐘的真正作用，應當是用來指揮樂隊、控制整體節奏的樂器。
其形狀根據年代的不同而有所差異，但大多镌有精美的紋樣圖案，充分體現古代匠人的制作工藝和技巧，能夠流傳至今的，皆堪稱藝術精品。
眼前的青銅镈鐘上鑄鳥形鈕，又似雙龍，龍身片片圓鱗，曆曆可見，是為懸挂而設。
舞平齊，其上飾蟠螭紋；钲四周環繞蟠螭，钲兩邊有三排枚，每一枚皆鑄成獸頭，精緻威嚴，篆中亦飾蟠螭紋，繁複精巧，鼓上飾勾連雲紋，雲氣缭繞，浪漫神秘。
這段話很專業，一定有人很懵，解釋一下。
“于上謂之鼓，鼓上謂之钲，钲上謂之舞。”——《周禮考工記》的解釋，它能幫大家理清楚三者的秩序關系。