《紅岩》的故事剛開始時，劉思揚還是一個出身優渥、從小接受良好教育的大少爺，雖然有着不成熟、愛沖動的缺點，但是最終一步步成長為一名堅定的共産黨員。
然而，出身背景和成長經曆與劉思揚非常相似的甫志高，原本也是一個積極的革命者，但最終走上了出賣同志、背叛黨組織的叛徒之路。兩個截然不同的選擇，究竟有着怎樣的緣故呢？
我們先來說說大叛徒甫志高吧。
在做地下黨聯絡員的時候，甫志高為了讓自己獲得更多政治資本，好在解放後向黨讨價還價，不但沒有按照上級的規定，把書店作為一處隐蔽的聯絡站。而且盲目地擴大書店的經營規模，還冒用地下黨領導人許雲峰的名義，到處借錢來辦雜志刊物。
精明的甫志高在心裡打着自己的如意算盤：「把書店變成一個團結群衆的陣地，到解放後，當然比僅僅搞經濟工作所能得到的好處更多，也比單純搞聯絡站工作的收獲更大。」
在被許雲峰和江姐批評的時候，甫志高不但沒有反思自己的錯誤，反而暗自在心裡想：「天生我材必有用，要在革命鬥争中露出頭角，而不被時代的浪潮淹沒，就應該在力所能及的條件下，盡可能地發展自己，這絕非過分的事。」
從這段内心獨白不難看出，甫志高并不是一個堅定而純粹的革命者。他加入黨組織的行為，并非出自一片公心，而是因為他看到全國即将解放的大好局勢後，想以此作為自己未來的晉升之階。
也就是說，甫志高入黨的動機完全是出于私心，是為了讓自己傍上黨這顆參天大樹，幫他實現升官發财的貪婪夢想。由此可見，他就是一個天生的投機分子。
甫志高剛被特務抓住時，立馬就像一棵牆頭草一樣倒戈叛變了。不僅如此，他還親自帶着特務上門抓捕許雲峰、成崗和江姐，絲毫沒有考慮到，那都是曾經和他朝夕相處、同舟共濟的好戰友。
江姐被捕的時候，指着甫志高罵道：「無恥的叛徒！」聽到這句怒罵，甫志高馬上就翻臉了，拿出一副無賴的嘴臉，兇惡地對江姐說：「黨給我了什麼好處？憑什麼要我為你們賣命？」
這句話就是甫志高叛變的原因。表面上，他對事業充滿熱情，實際上，都隻是為了自己将來的前途和地位。這樣的做法，無異于一個逐利的商人，為了利益可以出賣一切，包括自己的良知。
試問：一個心中隻有一己私利的人，面對生活的重負，面對人生的磨難，又怎麼可能不動搖、不叛變呢？
反觀劉思揚，當他被捕後，特務帶着嘲諷的語氣審問他：「你這樣一個資産階級出身的三少爺，也成了共産黨？家裡有吃有穿有享受，你搞什麼政治？」
劉思揚卻鎮定自若地回答說：「在大學裡，我學完了各種政治經濟學說。最後，才從唯物主義哲學、『資本論』和人類社會發展的規律中，找到了一個真理：隻有無産階級才是最有前途的革命階級，隻有它能給全人類帶來徹底解放和世界大同！」
你看，這就是支撐劉思揚走下去的東西——信仰！
我們在前面已經說過，信仰可以帶給我們巨大的精神動力，讓我們變得更加堅強。但是，要經住生活中所有的困厄和苦難，光有信仰是不夠的，我們還必須做到「知行合一」。
什麼是「知行合一」呢？「知」就是我們的信仰，而「行」就是我們的實踐。王陽明說：「知是行之始，行是知之成。」意思是，信仰是一切的根本，如果沒有信仰，那後面的一切自然也就無從談起了；但我們也必須讓信仰在實踐當中得到千錘百煉，否則，這樣的信仰就像是紙糊的，經不起生活的大風大浪。
劉思揚被關進白公館集中營時，書中寫了這樣一段話：
「他雖然喜歡讀書，但讀書不等于革命，他實際走過的是一條迂回曲折的路。在那動蕩變化的年代裡，如果沒有救亡運動的洗禮，如果沒有學生運動的影響，如果沒有許許多多火熱的鬥争實踐的考驗和鍛煉，更主要的，如果沒有黨的引導和幫助，他将和别的僅有愛國熱情的知識分子一樣，難以背叛自己出身的階級，為人類最偉大的理想獻身。」
但是，要在實踐中錘煉信仰，實在是一件無比艱難的事情。你必須割舍掉過去那個怯懦的自己，把原本軟弱的靈魂打散、捏碎，然後重塑。而這個過程，必然伴随着巨大的痛苦，但隻要挺過去，你就會重獲新生。
前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書裡，借保爾之口說過一句名言：「知道為什麼而死，問題就不同了。懂得這個道理的人，就會有力量。要是你感到真理是在你那一邊，你就會死得從容。英雄的行為就是這樣産生的。」
劉思揚被捕時，特務用陰森森的語氣威脅劉思揚說：「擺在你面前的隻有兩條路——一條是登報自新，恢複自由；一條是長期監禁，玉石俱焚。」在面對忠誠與背叛的抉擇時，信仰堅定的劉思揚毫不猶豫地選擇了忠誠。
當軍統特務惡狠狠地問他：「難道你想坐一輩子牢嗎？」劉思揚用擲地有聲的語氣，向特務們宣布：「不，到你們滅亡那天為止！」
好了，說到這裡，我們今天的内容就差不多了，讓我們來回顧一下今天我們所說的要點。
首先我們講到了，從江姐身上我們可以看到：信仰可以賦予人們勇氣和希望，也可以催生出無比強大的力量。正是這種力量，讓江姐在在敵人的嚴刑拷打之下，仍然沒有屈服。